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4 สังเวชนียพุทธสถาน

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4 สังเวชนียสถาน ได้แก่
สถานที่ประสูติ ลุพีนีวัน เมืองสิททัตถะ ประเทศเนปาล
สถานที่ตรัสรู้ พุทธคยา เมืองคยา รัฐพิหาร ประเทศอินเดีย
สถานที่แสดงปฐมเทศนา สารนาถ พาราณสี ประเทศอินเดีย
สถานที่ปรินิพพาน กุสินารา ประเทศอินเดีย

蓝毗尼园

蓝毗尼园（Lumbini Vana）是悉达多太子（后来成为觉悟的乔达摩佛陀）的神圣诞生地。该地点战略性地位于边境，距离迦毗罗卫城（他父亲的城市）以东约11公里，距离提婆达诃城（他母亲的城市）以西约11公里。这个位置与佛教经典中记载的相符，即蓝毗尼园位于迦毗罗卫和提婆达诃之间。
目前，蓝毗尼是一个边境小镇，位于尼泊尔蒂劳拉科特（Tilaurakot）地区，毗邻印度戈拉克布尔的边境。它占地约2000莱（约320公顷）。官方将此地称为伦明德伊（Rummindei，即蓝毗尼）。这里具有乡村特色，人口稀少，只有少量佛教建筑。然而，该地区有多座佛教寺庙，包括泰国蓝毗尼寺。1997年，蓝毗尼园被联合国教科文组织列为世界遗产，属于文化遗产类别。
蓝毗尼园已被开发和修复，成为一个世界佛教历史公园。这一倡议源于缅甸佛教徒吴丹（U Thant），他在担任联合国秘书长期间，曾设想一个项目，将蓝毗尼园修复为佛教徒的... read more

菩提伽耶

菩提伽耶是佛教四大圣地中最重要的一处，被认为是全世界佛教徒最神圣的地方。它标志着佛教的开端，因为这里是释迦牟尼太子证得无上正等正觉，成为圆满佛陀之地。
根据佛教传统，大约公元前500年，作为苦行僧游历的乔达摩·悉达多太子抵达了伽耶城附近法尔古河畔的宁静之地。在那里，他盘腿坐在菩提树（Ficus religiosa）下冥想，这棵树位于当前摩诃菩提寺的西侧。经过三天三夜的深入禅修，悉达多声称在菩提座（亦称金刚座）——菩提树下的红色砂岩石板上，即他觉悟的确切地点——证得觉悟和甚深洞察力，找到了他一直在寻求的答案。
证悟之后，佛陀在附近七个不同的地点（被称为七大圣地或七周禅定处）度过了七周，体验解脱的喜悦：

第一周：菩提座（菩提树下）

佛陀盘腿坐在菩提座上，在菩提树下，在他证悟的确切地点，享受了七天的解脱之乐。

第二周：... read more

达梅克佛塔

达梅克佛塔 (Dhamekh Stupa) 是佛教最重要的四个圣地之一，被称为**“八大圣地”，与佛陀的生平直接相关。这座佛塔是为了纪念佛陀在仙人坠处鹿野苑**（今称鹿野苑）向五比丘（五位苦行僧）首次宣讲《法轮常转经》的精确地点。这次初次布道标志着佛法传播的开始，并促成了世界上第一位僧侣——阿若·憍陈如的受戒，从而首次圆满了佛、法、僧三宝。
鹿野苑位于瓦拉纳西（一个重要的印度教宗教中心）东北约8公里处。在佛陀时代，鹿野苑是摩揭陀王国的一部分。“鹿野苑”这个名字被认为源自“Saranga + Natha”，意为“鹿之主”，这与它的古称**“仙人坠处鹿野苑”或“Rishipatana Mrigadaya”（巴利语：... read more

拘尸那罗大涅槃塔

拘尸那罗大涅槃塔 (Mahaparinirvana Stupa) 位于印度北方邦的拘尸那罗。这座佛塔在佛教中具有至高无上的重要性，因为它标志着释迦牟尼佛在80岁时大般涅槃（最终圆寂）的圣地。这一重要事件发生在古老的末罗共和国拘尸那罗城中，末罗族国王的娑罗树林（或称娑罗园）里，两棵娑罗树下。因此，它是全球佛教徒向往的四大主要朝圣地之一，纪念着佛教史上一个关键的时刻。拘尸那罗地处戈拉克布尔地区附近，坐落在甘达克河畔，以其众多的佛塔和寺庙而闻名，其历史可追溯到佛陀时代之前。
拘尸那罗的历史可以追溯到佛陀时代之前。它是末罗共和国的首都，由拘尸那罗和波瓦两座城市的末罗族首领共同治理。在佛陀传教45年后，身患重病的佛陀在生命最后阶段抵达拘尸那罗。在这里，他为最后一位弟子须跋陀罗授戒，并向僧伽留下遗言，随后于公元前487年示现涅槃。尽管阿难尊者曾请求佛陀在舍卫城或王舍城等大城市涅槃，但佛陀选择了看似不起... read more