Gplace > 印度 > 北方邦 > 戈勒克布尔 > 拘尸那罗大涅槃塔

“这座佛塔是为了纪念佛陀涅槃而建，其区域内的大涅槃寺供奉着庄严的卧佛像，整个环境弥漫着古老娑罗树林的宁静气息。拘尸那罗坐落在甘达克河畔，是一座历史悠久的佛塔和寺庙之城，其起源可追溯到佛陀时期之前。”

拘尸那罗大涅槃塔 (Mahaparinirvana Stupa) 位于印度北方邦的拘尸那罗。这座佛塔在佛教中具有至高无上的重要性，因为它标志着释迦牟尼佛在80岁时大般涅槃（最终圆寂）的圣地。这一重要事件发生在古老的末罗共和国拘尸那罗城中，末罗族国王的娑罗树林（或称娑罗园）里，两棵娑罗树下。因此，它是全球佛教徒向往的四大主要朝圣地之一，纪念着佛教史上一个关键的时刻。拘尸那罗地处戈拉克布尔地区附近，坐落在甘达克河畔，以其众多的佛塔和寺庙而闻名，其历史可追溯到佛陀时代之前。

拘尸那罗的历史可以追溯到佛陀时代之前。它是末罗共和国的首都，由拘尸那罗和波瓦两座城市的末罗族首领共同治理。在佛陀传教45年后，身患重病的佛陀在生命最后阶段抵达拘尸那罗。在这里，他为最后一位弟子须跋陀罗授戒，并向僧伽留下遗言，随后于公元前487年示现涅槃。尽管阿难尊者曾请求佛陀在舍卫城或王舍城等大城市涅槃，但佛陀选择了看似不起眼的拘尸那罗。他有深刻而重要的原因：

首先，是为了宣讲《善见经》，这是在此地必须宣讲的重要佛法。
其次，是为了度化须跋陀罗，他是佛陀涅槃前不久证得阿罗汉果的最后一位弟子。
第三，是为了防止各强国之间因争夺佛陀舍利而引发战争，因为尽管末罗国规模较小，但末罗族首领们以其勇猛著称，并准备好保护佛陀舍利。

此外，佛陀还回忆起拘尸那罗昔日的辉煌，它曾被称为“俱尸那竭罗”，是一座长12由旬、宽7由旬的繁荣大城，由拥有七宝的大善见王如法治理。他讲述了这座古城曾回荡着“十种声音”——大象、马匹、战车、鼓声、手鼓、琵琶、歌唱、铙钹、海螺以及人们互相呼唤用餐的声音——这都展现了它昔日的富饶与幸福。

现存的拘尸那罗大涅槃塔是在佛陀涅槃原址上修复重建的。历史记录表明，阿育王在佛陀涅槃后约250年，于公元前260年进行佛法巡礼，并在此地捐赠了大量财富，建造了多座支提（caityas）和佛塔，以纪念佛陀涅槃的圣地。拘尸那罗的佛教遗址在贵霜帝国时期（约公元1-3世纪）得到了持续扩建。随后，拘尸那罗在笈多帝国时期（约公元4-7世纪）迎来了黄金时代，期间大涅槃塔得到了大规模扩建，大涅槃寺也进行了重建，并供奉了巨大的卧佛像。这座佛塔高约6.1米（20英尺），顶部有三层伞盖，象征着最高的敬意。

佛塔旁是大涅槃寺，寺内供奉着庄严的卧佛像（涅槃姿）。这尊令人印象深刻的佛像由红色砂岩雕刻而成，长6.1米（20英尺），安卧于石榻之上。它被认为是笈多时期艺术的杰作（约公元5世纪），描绘了佛陀右侧卧，头朝北的姿态。佛陀的面容安详慈悲，体现了其最终圆寂的时刻。寺庙的建筑风格巧妙地模仿了著名的阿旃陀石窟的走廊设计，反映了古代艺术的影响。据信，佛陀的遗体曾在此佛塔附近停放了七天，随后被恭敬地火化于东面约1.5公里（0.9英里）处的兰巴尔塔（或称摩俱多盘陀那支提）。

如今，拘尸那罗和拘尸那罗大涅槃塔由印度政府和各种国际佛教组织精心维护。世界各地佛教团体建造的众多寺院和庙宇环绕着该遗址，为朝圣者和游客提供住宿和便利。尤其是在重要的佛教节日期间，该地区充满了参与宗教仪式的信徒，营造出一种深刻的信仰和宁静的氛围。游客在此体验到深刻的宁静和敬意，反思佛教教义核心的无常（anicca）、苦（dukkha）和无我（anatta）。

因此，拘尸那罗大涅槃塔是佛教朝圣者、历史学家、佛教艺术研究者以及寻求精神慰藉的旅行者的重要目的地，它标志着佛陀尘世使命圆满结束的圣地。

如何前往

乘飞机 (乘飞机): 最近的机场是戈拉克布尔机场 (Gorakhpur Airport - GOP)，距离拘尸那罗约55公里（34英里）。从机场可以乘坐出租车或巴士前往拘尸那罗。
乘火车 (乘火车): 最近的主要火车站是戈拉克布尔枢纽站 (Gorakhpur Junction - GKP)，这是一个重要的铁路枢纽，连接印度各地主要城市。从火车站可以方便地乘坐出租车或当地巴士前往拘尸那罗。
乘巴士 (乘巴士): 拘尸那罗拥有完善的巴士网络，连接北方邦其他重要城市。

旅行建议

最佳旅游时间 (最佳旅游时间): 10月至3月期间天气凉爽宜人，非常适合观光。请避开炎热的夏季（4月至6月）和季风季节（7月至9月），这两个时期天气酷热或多雨。
着装要求 (着装要求): 由于是圣地，建议穿着得体、保守。进入寺庙或指定区域前请脱鞋。
设施 (设施): 请确保携带充足饮用水。部分地区现代设施和餐饮选择可能有限，请做好准备。
当地交通 (当地交通): 在拘尸那罗内部，可以乘坐自动人力车或出租车在不同景点之间穿梭。