พระธาตุเจดีย์ มุมสูง แนวดิ่ง

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帕濶寺

寺庙在南部人民当中很受尊重，很多人朝拜供奉。就像泰国的其他寺庙一样，每一个寺庙都会带有一段充满神奇色彩的故事，这里也不例外。... read more

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这是一级皇家寺庙。原先的名称是Phra Borom That寺，这是泰国南部和整个泰国最重要的历史遗址之一。芭羅玛沙佛塔位于佛寺玛哈优雅皇家寺庙，前身为佛寺，是最重要的保护区。大约在834年文物被创建。
现在的宝塔有特殊的斯里兰卡风格，高55.78米（由美术部在1995年金顶整修期间测量）。莲花底座到金顶的高度是6.80米。顶部全部由纯金覆盖。寺庙内部有许多重要的建筑，特别是有着大城时期美丽建筑的皇家建筑物风格。... read more

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金山寺拉廊

金山寺位于拉廊府的市政府区内，沿着4004主干线走。这是一个具有百年历史的寺院，寺院内有缅甸风格的宝塔，高10米，有70多年的历史，是缅甸人建造的。特色是站姿美丽的佛像，和猫纹的钟楼阁。... read more

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撒维佛塔

撒维佛塔寺是撒维地区的另一座Phra That Chedi佛塔，供奉着佛祖的遗物。这里还有一些遗址，可以追溯到King Sri Thammasokarat国王时代。佛塔被围墙包围，一面墙上有门，钟型佛塔的回廊中供奉着成排的坐佛。寺庙墙外还有另一尊美丽的白色的佛像... read more

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探塞寺考帕通猜

探塞寺考帕通猜 (Thang Sai Temple Khao Pak Thong Chai) 位于考通猜（通猜山）山顶，这是一座俯瞰邦沙潘地区海岸的重要山丘。这座山丘在航海历史上一直至关重要，被认为是观察和向穿越泰国湾的船只发出信号的瞭望点。主要的旅游景点是“帕玛哈塔舍利塔帕克迪帕卡”，这是一座宏伟而精致的宝塔，融合了泰国建筑风格和现代风格。这座佛塔是为了纪念已故的普密蓬·阿杜德国王（拉玛九世），并在他登基 50 周年金禧之际（1996 年，佛历 2539 年）纪念和奉献功德。来这里朝拜被认为是吉祥的。
探塞寺最突出的独特之处在于从山顶可以欣赏到的壮丽全景。由于寺庙海拔较高，游客可以清楚地看到班克鲁特海滩的长而弯曲的海岸线，以及泰国湾的各个岛屿，例如达鲁岛和桑岛。在帕玛哈塔舍利塔内，有 5 个不同的层级，每层都供奉着各种佛像，并以壁画描绘佛... read more

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玛哈泰寺

玛哈泰寺（Mahathat Worawihan Temple）是一座一级皇家寺庙，也是碧差汶里最古老、最重要的寺庙之一，拥有超过一千年的历史。据信它大约在佛教13至14世纪（公元7至8世纪左右）的堕罗钵底时期建立，后来受到古代高棉文化的强烈影响。从早期开始，这座寺庙就成为了碧差汶里的宗教和行政中心。
寺庙最突出的特征是位于庭院中心的五尖顶高棉风格佛塔。中心佛塔周围环绕着四个较小的附属佛塔，象征着佛教宇宙学的概念。主佛塔据信可以追溯到佛教18世纪（公元12至13世纪左右），并在阿瑜陀耶和拉达那哥欣时期经历了几次修复。佛塔内供奉着佛陀的圣物，使其成为寺庙的精神核心，也是碧差汶里人民深切敬仰的对象。
在阿瑜陀耶时期，玛哈泰寺获得了几位国王的皇家赞助，导致建造和翻新了维哈拉、戒堂和其他寺院建筑。该寺庙成为暹罗西部佛教教育和艺术工艺的重要中心。在拉达那哥欣时代，特别是在拉玛四世国王和拉玛五世国王统治... read more

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帕那空奇里历史公园

帕那空奇里历史公园 (Phra Nakhon Khiri Historical Park) ，通常被称为“拷汪”，是蒙固国王（拉玛四世）于1859 年（佛历 2402 年）下令建造的夏宫。宫殿矗立在一座海拔约92 米的山顶上，俯瞰碧差汶里市。帕那空奇里因其战略位置和宜人的气候而被选中，曾是皇家度假胜地、西部地区的行政中心和科学研究场所。它被认为是泰国第一座建在山上的皇家宫殿。
宫殿建筑群经过巧妙规划，与自然地形和谐统一，分为三个主要部分，分布在三个山顶上。这些包括西峰的皇家住宅区、中央山峰的帕拉塔钟佩和东峰的瓦帕考诺寺。这种空间安排反映了世俗权威和精神力量之间平衡的传统概念，这是泰国君主制的一个关键原则。
在建筑风格上，帕那空奇里以其西方新古典主义、中国和泰国艺术风格的和谐融合而著称。主要建筑包括蓬普派洛宝座大殿，这里曾是皇室住所和行政大厅，现在作为... read more

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怀赛代寺

怀赛代寺 (Huay Sai Tai Temple) 是一座重要的当地佛教寺庙，长期以来一直是佛丕府七岩区社区的精神中心。据信，该寺庙建于 20 世纪中叶左右，大约在 1947 年至 1957 年（佛历 2490-2500 年）之间，当时佩卡森路正在发展成为连接泰国中部和南部的主要交通路线。因此，该寺庙成为旅行者和附近社区的宗教圣地和精神庇护所。
“怀赛代”这个名字源于该地区最初的地理环境，其特征是浅溪和沙质土壤沉积物。过去，当地村民主要从事农业和小规模捕鱼。随着时间的推移，该寺庙成为社区内宗教仪式、功德传统和佛教价值观传播的焦点。
怀赛代寺的戒堂（大雄寶殿）体现了当代泰国佛教建筑，融合了传统的泰国元素和现代设计理念。其优雅的结构具有经典的泰式多层屋顶，而山形墙和门框上的装饰灰泥作品则反映了对天神和佛教神圣保护的传统信仰——这些概念... read more

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革图玛迪西瓦拉兰寺

革图玛迪西瓦拉兰寺 (Ketumadi Si Wararam Temple) 是沙没沙空府的重要地标，任何沿着拉玛二路前往泰国南部的人都很容易注意到它。它的宏伟之处在于壮丽的建筑和引人注目的革图玛迪圣物塔，这是一个巨大的建筑，装饰着闪耀着美丽阳光的灿烂金色装饰。这座寺庙是当地居民以及来自全国各地的佛教信徒的精神中心，他们前来表示敬意并寻求祝福。
寺庙的中心是大金塔，其特点是其高耸的高度和广阔的底座。里面供奉着神圣的佛教圣物、受人尊敬的佛像和反映繁荣和对佛教的深刻信仰的佛教艺术品。金塔的设计强调宏伟、稳定和优雅，象征着神圣和奉献。游客一旦看到这座神圣的建筑，常常会感到敬畏和敬畏。
在寺庙的前面，矗立着涛威素湾和其他受人尊敬的神灵的巨大雕像，它们被突出地展示为主要的崇拜点。奉献者通常会参观这些雕像，祈求繁荣、好运和保护。因此，革图玛迪西瓦拉兰寺已广为人知，它是一个精神庇护所，也是... read more

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安帕瓦寺庙

寺内有一座佛塔和一个芒果园是令人愉快和幸福神圣不可侵犯”这一措施是女王的家族亲戚的措施。国王的母亲在女皇阿玛林拉玛湾（水獭）捐赠的土地，并在这里建成了这座庙。... read more

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玛哈泰寺，叻丕府

老庙创建约1516世纪，仍然完好无损。类似吴哥窟。
形状为长方形阳台，这座教堂是由砖和石头。坐落在一个长方形的底座与周围的露台的基础途径。周围的佛塔寺庙的庭院。石头佛和Dvaravati，华富里府和大城府。供奉在周围的楼梯展位，进入宝塔的身体，宝塔为12米，直径8英尺。... read more

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创世纪宝塔

帕摩诃佛塔佛统大佛塔是世界上最大的国家。他签署了新的公司。可能是年纪比在暹罗宝塔宝塔。目前位于佛统旧文件告诉我们。 40米的高度5英尺床床。卧佛来了填补了佛牙舍利是神圣的佛牙是当他进入，去崇拜佛统大佛塔讽刺的是出现一个包含佛菩萨的遗物投掷了一千多年的国王面前。废止宝塔宝塔是钟的圆形底座在一个点之一进行几次。人们称之为战斗曼谷。
有理由相信，佛陀已经到了躺在那里。手工砖和形成这是由古代起来到大一堆碎砖下来。当向下挖几英尺长的砖腕尺。十二英寸大页面之前至少六英寸是可能的宝塔是细分。再有就是内衬上有四个寺山上的宝塔。大教堂卖卧佛寺的寺，佛寺和各种。大礼堂地球上的寺庙。由于岛上有五米左右的高度。岛上最高的佛塔， 2肘宝塔20米九顶宝塔高度8英尺，从岛上的高度8英尺九顶宝塔高度，从排名前九位顶宝塔40米2肘统治的主要岛屿的高度。摩诃传承给主要的恢复。的鬼任何陛下湄南河佐尼... read more

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Asokaram寺

这是在2501和在2503 年创建的。
这项措施是一项新措施创建于2505年5月8日公平教派。以公允辐射圣经智慧教师净创建。是衡量一个冥想的地方的一项重要措施。也有一些是看作为宝塔。佛塔是纪念大屠杀，包括13戒律和LDS庙会辐射供奉李师傅。... read more

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Khao Din PangPaKong

寺内的“Wat Khao Din”或“Wat Pathawee Bantamaram”有一片废弃的遗体，但背后的红砖很旧。归因于国王拉玛五世陛下成为了与泰国贸易的中国垃圾的居住地。并且看到那些日子里丰富的咸水鳄鱼被奉祀供奉着神和祝福的足迹和小洞穴。还有Phra Maha That Chedi的创作。在地球的顶端供佛教徒崇拜也能看到该区的风景
寺庙位于Bang Pakong区的Khao Din街区，他的土壤质地是花岗岩，如Khao Sam Muk。高度约15米。... read more

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Sothon寺

Luang Pho Sothon寺在市政当局在大城府（Ayutthaya）时期建造的Bang Pakong河，原名“Hong Temple”，供奉着。 “Luang Pho Sothon”，Chachoengsao省珍贵的佛像是一尊灰泥佛像，宽1.65米，高1.48米，技艺精湛的工匠，昌昌根据历史，他说他曾奇迹般地漂浮过。并被带到这座寺庙供奉最初是一尊铜像铜像，宽大精致的裆部非常漂亮的形状但是寺庙里的僧侣担心会有一个被绑架的人，所以石膏可以加到原来的身上，就像今天看到的那样。
今天，将会有很多人前来敬拜并与王储Sothon一起镀金。由于寺庙的古庙已经恶化和狭窄，寺庙委员会决定拆除旧寺庙并建造一座新的寺庙。邀请Sothon佛像供奉在临时建筑物内允许人们正常来崇拜奠基仪式并于2530年开始建设，由省民政厅担任建设监理新的佛教寺庙风格是Rattan... read more

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帕司山碧佛寺

帕司山碧佛寺 (Phra Si Sanphet Temple) 是大城王朝時期最重要的皇家寺廟之一，被視為泰國歷史上 "皇宮內寺廟" 的原型。最初在拉瑪鐵菩提一世（烏通王）統治時期，該區域是大皇宮內皇家住所的一部分。隨後在波隆摩黛萊洛迦納王統治時期，於北側興建了新的皇宮，原有的宮殿舊址則被正式指定為神聖的佛教區域，用於舉行重要的國家與皇家典禮。
因此，帕喜善佩寺成為一座座落於皇宮範圍內的寺廟，與一般寺廟不同，寺內並無僧侶居住。其功能類似於素可泰時期的瑪哈泰寺以及現今曼谷的玉佛寺，這三座寺廟的建立初衷皆為作為宮廷的專屬皇家寺廟。
公元 1492 年（佛曆 2035 年），在拉瑪鐵菩提二世統治時期，興建了東側佛塔以安放其父王波隆摩黛萊洛迦納王的骨灰。隨後於公元 1499 年（佛曆 2042 年）興建了中央佛塔，用以安放其兄長波隆瑪拉查三世的骨灰。隔年，即公元 1500 年（佛曆 2043 年）... read more

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塔意寺昂通

府塔意寺 (Tha It Temple) 是一座歷史悠久的古老社區寺廟，建立於1761年大城王朝末期。寺廟的名字源於當地歷史，據記載，這一帶曾是模塑和燒製磚塊的地點，也是用來運輸磚塊以建造附近的坤印巴汶寺的河港。隨著社區擴展，後來在此地建立寺廟時，便命名為 "塔意寺"，反映了該地點的歷史根源和當地人民的傳統生活方式。
寺廟內供奉著幾尊深受敬仰的聖像，是社區的精神支柱。其中包括供奉在大雄寶殿的主佛 "龍婆碧"，以及供奉在佛殿內、大城王朝時期的灰泥降魔印佛像 "龍婆考"。這兩尊佛像都反映了佛教的繁榮以及代代相傳的深厚信仰。
塔意寺最顯著的亮點是 "室利菩提通寶塔"，這是一座巨大的八角形佛塔，高73公尺，寬40公尺。其耀眼的金色和雄偉的外觀，完美融合了斯里蘭卡、大城王朝和曼谷王朝的建築藝術風格。這座寶塔由龍婆宏發起建造，用以供奉佛陀的頸部舍利，並作為慶祝拉瑪九世國王陛下病癒的皇家功德奉獻。寶塔被... read more

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达果寺

达果寺 (Tako Temple) 是一座大型且重要的佛教寺庙，是大城府帕栖县的主要信仰中心。该寺庙被广泛尊崇为龙婆瑞·帕萨提科的前住所和弘法之地，龙婆瑞曾是该寺的住持，以其无限的慈悲、谦逊的生活方式和深刻的精神美德而闻名。他的声誉和道德影响力吸引了各行各业的信徒，使达果寺成为全国各地人民重要的精神庇护所。
达果寺的历史与当地社区息息相关，并随着时间的推移而不断发展，尤其是在龙婆瑞时代。在他的指导下，寺庙得到了扩建和精心发展，以适应越来越多的信徒。寺庙场地宽敞、整洁且维护良好，反映了创建一个致力于传播佛教教义，并为所有游客提供内心平静和精神支持场所的意图。
达果寺最突出的地标是帕玛哈泰·切迪·蒙空·西塔禅，这是一座宏伟的泰式佛塔，雄伟地耸立在寺庙 grounds 之上。佛塔装饰精美，以金色和白色为主色调，旨在纪念龙婆瑞的美德和精神功德。在佛塔的下层，龙婆瑞的保存完好的身体安放在玻璃棺材中，... read more

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汶拉提万寺

汶拉提万寺 (Bueng Latthi Wan Temple) 是侬巴蓬寺的第20个分寺，侬巴蓬寺是一座著名的国际森林寺院，遵循龙婆查·苏巴多的冥想传统。该寺庙的建立是为了成为一个佛教修行和精神培养中心，以严格的纪律和正念生活为基础。它坐落在一个宁静而僻静的地区，远离城市干扰，周围环绕着茂密的绿色植物和自然环境，非常适合冥想、沉思和内在静修。
寺庙最突出的地标是帕玛哈泰斯里阿瑜陀耶三佛陀塔，这是一座大型纯白色佛塔，设计精美典雅，具有精神力量。它的建筑形式反映了符合佛教教义的简洁性，而每个元素都蕴含着深刻的哲学意义。佛塔内供奉着佛陀的圣物和侬巴蓬寺的受尊敬的森林大师的雕像，作为修行者和信徒的精神中心。
汶拉提万寺在森林僧侣传统中扮演着严格的纪律冥想中心的重要角色。它强调通过冥想练习来保持简单、宁静和自我意识。寺庙内的气氛平静而井然有序，适合那些寻求练习正念、内观... read more

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帕莫卧拉威汉寺

帕莫卧拉威汉寺 (Pa Mok Worawihan Temple) 是一座二等皇家寺院，属于卧拉威汉类型，位于红统府帕莫县昭披耶河西岸。这座古老的寺庙可以追溯到阿瑜陀耶时期，最初被称为“瓦岱”或“瓦塔拉”。后来与瓦奇帕考合并，并被授予“瓦帕莫”的名称，该名称源于该地区曾经茂密生长的莫树。几个世纪以来，这座寺庙一直是帕莫人民的宗教和社区中心。
帕莫卧拉威汉寺具有重要的历史意义，正如皇家编年史所记载的那样。据说纳黎萱大帝曾在这座寺庙聚集军队，并在率领军队与缅甸王储进行著名的大象决斗之前，向这里的佛像致敬。这一历史事件提升了寺庙的地位，使其成为与泰国历史关键篇章密切相关的神圣场所，象征着勇敢、决心和皇室的虔诚。
寺庙最突出的亮点，被认为是其最大的宝藏，是卧佛，一尊宏伟的佛像，以西哈萨雅姿势右侧卧躺。佛像由砖和灰泥建造，并镀有金，长 22.58 米。卧佛与 1727 年泰萨国王统治时期著名的“卧佛... read more

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考迪薩拉寺佛跡

考迪薩拉寺佛跡 (Buddha Footprint at Khao Dee Salak Temple) 被認為是古代文物的傑作，也是素攀武里府考迪薩拉寺的精神中心。這神聖的足跡是在探索山頂地區時偶然發現的，後來經美術部檢查並正式確認為具有國家歷史和考古意義的真實和原始的佛跡。它是重要的證據，反映了一千多年前佛教在金地地區的繁榮。
最引人注目的是其藝術風格，它吸引了歷史學家和佛教徒的注意，該風格來自墮羅缽底晚期，大約可以追溯到佛教曆14至16世紀。足跡是低浮雕雕塑，雕刻在巨大的紅色砂岩板上，形狀從石材表面凸起。這種技術不同於後來的時期，在後來的時期，佛跡通常被深深地雕刻在岩石中。這些特徵清楚地反映了墮羅缽底社會的藝術概念和宗教信仰。
足跡的細節精美且富含精神意義。鞋底的中心刻有輪盤符號，代表法輪或佛陀教義之輪，周圍環繞著基於108個吉祥符號信仰的吉祥圖案。這些圖案保存完好且清晰，展示了古代工... read more

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考帕席桑佩查拉寺

考帕席桑佩查拉寺 (Khao Phra Si Sanphetcharam Temple) ，通常被称为考帕寺，是一座具有重大历史和考古意义的古老寺庙。根据该地区的大量考古发现，人们认为它建于堕罗钵底时期，大约在公元 6 至 11 世纪。这些发现包括查克·纳莱（毗湿奴）的石雕、被称为帕探素的堕罗钵底佛牌以及砂岩佛像。寺庙坐落在一座绿树成荫的小山上，周围环绕着郁郁葱葱的绿色植物，营造出宁静、凉爽和充满灵性的氛围。
游客首先要做的就是沿着纳迦楼梯向上走一小段路，到达一个洞穴，里面供奉着被称为銮菩桑席桑佩的卧佛。这座古老的卧佛像是直接从石头上雕刻出来的，据信可以追溯到堕罗钵底时期，并在阿瑜陀耶时代进行了后来的修复。洞穴内部凉爽而宁静，是礼拜、冥想和安静沉思的理想场所。
继续登上山顶，游客将会看到一个美丽的四面亭（蒙多），里面供奉着佛足印的复制品，该复制品由天然绿石或绿色砂岩雕刻而成。... read more

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Khiriwong 寺

美丽的金色寺庙，在这里可以看到北榄坡府令人心旷神怡的城市美景。寺内有一个很大的坐着的佛，附近有小餐馆。... read more

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Phra Borom That寺

随着素可泰的铜像大城府很多Phra Chedi Phra Chedi被认为对这座寺庙很重要，大概是前者是一座佛塔，有一座素可泰形状的佛塔。当有维护时，然后更改为应用Mon的泰式风格但现在是在拉玛五世国王统治后恢复的缅甸宝塔此外，Phra Chedi被认为是一个神圣的地方，因为内部包含9件遗物。... read more

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Phra Yun寺

Phra Yuen Temple，原名Wat Phra Mahathat哪个上帝法玛拉国王Hariphunchai建于公元前1606年至1611年，Phra Chedi，Phra Yuen Temple，Phra Chedi Song，Monthop四个方向都有站立的佛像。上部机器由五座佛塔组成有一座钟形宝塔和一座小圆塔作为总统与Bagan的Ananda Chedi相似和宝塔，帕萨寺清莱府
Phra Yuen Temple位于南奔府Mueang区Wiang Yong街道1号Phra Yuen House，位于Mahanikai神职人员下，占地约29个工作岗位。寺庙是Phra Yuen（站立佛像），这是关于这个立场。已经在许多传奇书籍中提到过，例如在“宗教神话”一书中提到Phra Ya Kue Na被邀请邀请素可泰市僧侣的时间。来清迈住在Phra Yuen Templ... read more

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帕塔南邦龍寺

帕塔南邦龙寺（Wat Phra That Lampang Luang）是一座古老的佛教寺庙，位于拉邦府果卡县拉邦隆乡，距离拉邦市区西南约18公里。寺庙建于山丘之上，布局严谨完整，是兰纳建筑的杰出代表。
寺内最核心的是供奉佛舍利的主佛塔，塔前有一条由龙（纳迦）雕塑装饰的楼梯，通往装饰华丽的湄公门。门内为主寺院（大礼拜堂），其北侧有两座附属寺院——南添寺和通凯寺；主佛塔西侧有拉沃寺和佛足堂；南侧则有佛寺和乌波索特（僧侣授戒堂），所有建筑由寺墙环绕。寺墙外南侧设有通往僧院区的门，内有佛经藏经阁、供奉翡翠佛的殿堂、博物馆及僧舍。
传说中，释迦牟尼佛与三位僧侣曾到访古城拉姆帕卡纳康（即拉邦隆），当地一名叫鲁阿·艾贡的族人虔诚供奉蜂蜜，佛陀预言此地将成为重要圣地，并赠予一根佛发舍利。该舍利被装入金匣，埋藏于佛塔下方。历代拉邦国王不断扩建修缮寺庙，造就今日的壮观景... read more

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帕塔措海寺皇家寺廟

帕塔措海寺皇家寺廟 (Wat Phra That Cho Hae) 皇家寺庙是帕府最重要的神圣场所，长期以来一直是兰纳人民的精神中心。关于它的历史，据信该寺庙建于 1336 年至 1338 年间，当时是素可泰王国玛哈·塔玛拉查一世国王（帕亚·里泰）统治时期。过去，这个地区非常肥沃，并且是一个战略位置。昭亥这个名字具有深刻的含义； Hae 是当地的方言，指的是丝绸。传说有来自外国的高品质丝绸被带到这里，包裹在神圣的佛塔周围，以示崇拜。这就是其美丽名字的由来，反映了从过去到现在人们对佛教的强烈信仰。
在建筑方面，帕拉塔昭亥佛塔非常漂亮，采用了清盛-兰纳融合风格。这座佛塔呈八角形，有十二个凹角，高约 33 米，每边底座宽 11 米。它覆盖着“金色黄铜片，闪耀着灿烂的金黄色光泽，从远处可见。这座佛塔雄伟地矗立在一座低矮的山丘上... read more

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普拉塔特柴亨寺

普拉塔特柴亨寺是楠府最受尊敬的寺庙之一，拥有600多年历史。对于出生在兔年的人尤其重要，因为人们相信，前来寺庙参拜佛塔可以获得巨大的精神功德。
寺庙的核心是大型金色钟形佛塔，受到林旁府普拉塔特哈利普恰寺（Wat Phrathat Hariphunchai）佛塔的影响。佛塔覆盖着一种名为Thong Changko的黄金合金，在阳光下熠熠生辉。通往佛塔的阶梯由纳迦雕像守护，而正殿的山花墙饰有交织的纳迦浮雕图案，这是南邦艺术的典型特征。
该寺建于查奥帕雅·坎穆昂(Chao Phra Ya Kan Mueang)统治时期（1869–1902 BE），用于安置七件Phra Maha Chinnathat圣物以及银质和金质佛像，由素可泰王Lithai赐予。
如今，普拉塔特柴亨寺不仅是当地居民的精神中心，也是重要的文化与历史遗址。寺庙安宁神圣，非常适合祈福、冥想和摄影。每年三月... read more

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Wat Thaton

Tha Ton Temple是一个普通类型的皇家修道院，于1991年10月11日从寺庙升起为皇家修道院，位于连续高峰425 rai 2 ngan 95 square wah。陡峭的山Kok河沿岸有一片平原。位于清迈省Mae Ai区的Ban Tha Ton是一座壮观景色的寺庙直到你们中的一些人由于Tha Ton寺而被视为位于龙山的一座寺庙沿着山坡将有一个空间，每层共有9层将有一个神圣的礼拜场所。在每个高峰期以及山顶，中心和最高峰的顶峰将是位置和供奉“Ratchamangkhalajarn Rajabhat大学和解”或“Phra Chedi Kaew”可以看到美丽的景色
Tha Ton Temple是一座废弃的寺庙，已有数百年历史。一座旧塔被损坏了。周围环绕着茂密的森林没有证据表明它是在任何时候建造的。根据传说，Suwan Daeng Daeng... read more

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温仁寺

该庙坐落在Khoeng街道，夜占区。据传说，它初建于Ratanakosin酒店era.Chapel被水包围的城垛，而不是普通的水泥城垛。... read more

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舍利宝塔山寺

绝地文物科国际图书馆科位于山顶上的毗邻千年的国际图书馆考KHO考侯家来自斯里兰卡的顶峰的文物。这座宝塔建于碧差汶皇家慈善机构致力于在执政第五十年的宗教节日之际，国王，居民和游客都聚集在一起，作为宗教仪式，点燃蜡烛。... read more

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帕普功寺

帕普功寺 (Wat Pa Phu Kon) 是一座佛教森林公园，其起源深深植根于自然保护和传播森林传统（龙普曼·布里达塔的传承）的教义。这座寺庙由一群忠实的追随者于1987年建立，其灵感来自龙普曼的戒律，位于纳永和楠颂国家森林保护区内，横跨乌隆他尼府、黎府和廊开府的边界。当时，这片森林地区严重退化。创始人希望恢复森林的原始状态，并为僧侣和在家佛教徒创造一个冥想和修行的场所。
信仰的中心是帕维汉僧伽比顿 (Phra Wihan Sangkhabidorn)（僧伽之父大精舍）。其现代泰式建筑非常美丽，特别是其独特的蓝绿色屋顶在阳光下闪闪发光。精舍内供奉着帕菩萨塞亚萨纳洛迦那塔萨斯达摩诃牟尼 (Phra Buddha Saiyasana Lokanatha Sasda Mahamuni)（伟大的世界守护者、老师和圣人卧佛）。这座巨大的卧佛像长20米，由意大利卡拉拉进口的纯白色大理石... read more

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哇欣玛炳寺

哇欣玛炳寺（วัดหินหมากเป้ง，Wat Hin Mak Peng）：位于是清迈县，是修禅学佛的幽静禅院，可欣赏“孔河”岸边的天然美景。... read more

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拓乌天古迹

拓乌天古迹是33米的原帕那帕侬的高副本的方形底座。但较小的元素有两个级联起来。每个类都有四牌楼傻瓜。凯旋门高出门楣是粉刷莲花形的个人和动物，在后台条纹彩色树叶。包含在与周围的豪宅灰泥雕塑颜色引力熟练教师的围墙元素的元素。关于谚语，民间谚语的故事，模拟天堂与地狱。... read more

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瓦帕拓帕侬寺

瓦帕拓帕侬寺（Wat Phra That Phanom）位于湄公河畔，是泰国东北部最神圣的佛教圣地之一，也是老挝信众的重要朝圣地。其历史与信仰地位在泰国佛教文化中举足轻重。
据传寺中主塔建于2300多年前，由迦叶尊者与500位阿罗汉合力建造，并将佛陀的胸骨舍利供奉于塔内。多位地区统治者也动员人力协助，象征着信仰团结。
最初塔身为高棉风格，后多次重建为今日的老挝式设计。1975年8月11日，因暴雨连绵，整座塔身于当晚倒塌。全国上下慷慨解囊，在政府带领下于1979年依原貌完成重建。
现今佛塔通体雕刻精美，塔高53.6米，四方基座宽12.33米，塔尖覆盖110公斤纯金，内部藏有成千上万信众供奉的贵重物品。此处不仅是佛教信仰中心，也是皇家典礼用水圣地。
每年农历三月将举办盛大的“帕侬佛塔节”，吸引无数泰国与老挝佛教徒及游客前来朝拜，是深入了解泰国东北文化的最佳时机。... read more

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帕塔卡康肯

帕塔卡康肯 (Phra That Kham Kaen)是孔敬府最重要的神圣遗址之一，也是该城市官方名称的由来。它位于切蒂亚蓬寺内，拥有数千年的悠久信仰传统。根据当地传说，在佛陀于拘尸那迦涅槃时，由莫里亚国王和一群阿罗汉领导的一个团队打算将他的骨灰供奉在帕塔帕侬寺。途中，他们经过现在的康分区，发现了一棵巨大的、枯死的罗望子树桩，他们用它作为临时休息的地方，放置他们的物品和骨灰。
到达帕塔帕侬寺后，该团队发现佛塔已经完工并密封，无法再供奉骨灰。他们感到失望，便沿着同一条路线返回，但在到达他们休息的地方时，他们惊讶地发现，曾经干燥、枯死，只剩下硬木的树桩，仍然含有骨灰。奇迹般地，罗望子树发出了新的叶子和枝条，生长得郁郁葱葱，仿佛活了一般。负责修复的团队认为这个地方吉祥而神奇，并决定在罗望子树桩上建造一座佛塔。他们在佛塔内供奉了佛陀的骨灰和一尊神圣的佛像，因此得名“帕塔卡康肯”，意思是“建在罗望子... read more

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凯南坤大佛塔 Phra Mahathat Kaeng Nakhon

凯南坤大佛塔 (Phra Mahathat Kaeng Nakhon)位于农旺皇家寺庙内，这是一座古老的寺庙，与1789年孔敬市的建立同时由孔敬的第一任统治者陶皮亚孟潘建造。我们今天看到的宏伟佛塔建于1796年，旨在纪念普密蓬·阿杜德国王陛下登基50周年和孔敬省成立200周年金禧纪念。这座佛塔采用堕和罗钵底和湄公河流域风格的融合设计，方形底座每边长50米，高80米。一座装饰精美的七头那伽蛇环绕着佛塔。
内部结构分为9层，每层都有不同的含义和用途：
第一层是一个集会大厅，中央基座上供奉着佛陀的遗物，中心有三个主要的佛像。门窗上刻有四颗占婆花树的故事，门上特别刻有三维雕刻。还有描绘孔敬历史的壁画。
第二层是宿舍。门窗上装饰着本加隆图案和桑西爾猜民间故事的雕刻。
第三层是自习室。门窗上装饰着本加隆图案和那位擁有芬芳秀發的女子民间故事的雕刻。
第四层是佛法学习大厅。里面是一个古董博物... read more

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那顿遗址

那顿遗址
当2522年在图像已出土的历史考古学的证据。这个区域曾经是VietrioSoul的一个繁荣的中心。一个古老的城市发现的各种文物被带到国家博物馆孔敬。更重要的是，它被发现的神圣遗物轴承包装的金，银和青铜时代在这个世纪Dvaravati 13.15还发现佛的推定。许多不同的平板电脑
神圣的遗物发现了青铜分成2部分。
1，神社的铃被分为两部分：佛塔是填充火星（煤渣），蜡烛，鲜花和颈部是包含文物棺材一座佛塔。灵柩将被挤满了3层堆叠在一个黄金棺材中的青铜棺材。所有与棺材盖包含的遗物黄金棺材被定性为米粒大小的白了一半打破了第一片。与油画竟然是很香的推波助澜。
二，部分有一个圆形铜牌。 Plgaga ฉ n转换成水晶球和白菜早期的螺旋可以与宝塔被关闭是合适的。政府批准在出土的902公顷神社一带与发现Phra那娜敦建造一座佛塔的遗迹的建设。耶和华有模拟50.50米的高度形状Dvaravati ... read more

北部

东北

中部

东部

南部

北部

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南部

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พระธาตุเจดีย์ มุมนี้ไม่เหมือนใคร

帕濶寺

芭羅玛沙佛塔

金山寺 拉廊