南奔府帕那它哈利奔猜寺

帕那它哈利奔猜寺(Wat Phra That Hariphunchai)是一座一级皇家寺院，其历史可追溯至佛教纪元17世纪，即阿提塔拉国王统治下的查马德维王朝时期。该寺院所在地最初是国王的王宫，国王在佛陀舍利奇迹般地出现在此地后，便将其捐赠给寺院，作为供奉佛陀之用。
寺院内的重要古迹

帕那它哈利奔猜佛塔: 这是寺内最重要的古迹，由阿提塔拉国王建立，用于供奉佛陀舍利。根据古老经文记载，这些舍利包括顶骨、胸骨、指骨和一钵其他小舍利。佛塔最初是方形的“ปราสาท (Prasat)”风格，四面都有拱门。经过几个世纪的多次修复，在兰纳王国提洛克拉国王统治时期，佛塔被改建成了现在看到的钟形斯里兰卡风格。从那时起，佛塔一直持续镀金，使其景象无比壮观。该寺院也是生肖属鸡之人的本命年佛塔。

孔拱门: 寺庙主入口有一个古老的孔拱门，由砖石和灰泥建造，并饰有复杂的灰泥图案。拱门... read more

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素贴寺

素贴寺(Wat Phrathat Doi Suthep)不仅仅是一座著名的地标——它被视为泰国北部最神圣的寺庙，也是兰纳（Lanna）人民精神信仰的象征。这座寺庙建于公元1383年（佛历1929年），由兰纳王国的古纳王（King Kuena）下令修建。其建立不仅象征着宗教信仰的中心，也代表着政治与精神的统一。建造这座供奉佛陀舍利的大佛塔，不仅巩固了国王的统治地位，也让这片土地因佛陀圣物而被赋予神圣意义。
根据传说，佛陀肩骨的一小部分被安置在一头白象身上。白象缓缓登上素贴山，在山顶长鸣三声后安然倒地圆寂——人们将此地视为天意所指，于是在此建立佛塔。自那一刻起，素贴山便成为一片神圣之地。
数百年来，历代兰纳国王与信众不断修缮与扩建此寺，使其更加壮丽。进入20世纪后，备受尊崇的兰纳高僧——克鲁巴·诗维猜（Kr... read more

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帕塔多伊东寺

帕塔多伊东寺 (Phra That Doi Tung) 始建于公元 911 年左右，当时是永诺那空国的统治者帕亚·乌图曼纳拉特统治时期。传说帕玛哈卡萨帕特拉带来了佛陀的左锁骨舍利，献给帕亚·乌图曼纳拉特。然后，他想到在山顶建造一座宝塔来供奉它们。一根长达一千哇的巨型栋（旗帜）被插在山顶上，以表明旗帜结束的地方将是舍利的保护区。这就是今天多伊东名称的由来。
双塔的奇迹最初只有一座宝塔。但在大帝明莱国王统治时期，另一件佛陀舍利被带到此地供奉。这使得帕塔多伊东寺成为双金塔，呈钟形，位于 12 角底座上，优雅而一致。即使经过多次修复，特别是兰纳圣徒古巴·斯里维猜的大规模修复，它仍然完全保留了兰纳艺术的神圣性和魅力。
兰纳人民的信仰中心帕塔多伊东寺不仅是泰国人民的重要圣地，也受到老挝和缅甸掸族人民的高度尊敬。每年在农历三... read more

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帕那他多依宫姆寺

帕那他多依宫姆寺 (Wat Phra That Doi Kong Mu) 是一座意义重大且闻名遐迩的寺庙，被誉为湄宏顺府的圣地，也是一个景色异常优美的城市观景台。
这个地方历史悠久，建于1860年，由富有的泰雅族商人宗通素建造。他修建了这座大佛塔，用于供奉从缅甸毛淡棉带来的摩诃目犍连尊者舍利。后来，在1874年，湄宏顺的第一位统治者帕雅·辛哈纳他拉查修建了较小的佛塔，以纪念他的统治，也用于供奉摩诃目犍连尊者舍利。两座佛塔都展现出华丽的泰雅-孟族建筑风格。
此后，寺庙经历了修复和发展，以保护其文化价值和社区信仰。这座寺庙是湄宏顺人民的精神中心，也是举行重要宗教仪式和传统活动的地方。
在节日或特殊季节，许多活动和盛事吸引着游客，例如新年、泼水节，尤其是在佛教解夏节期间，会举行功德天王节供僧 (Tak Bat Thewo) 的传统活动，这是不容错过的亮点。游客将体验到充满信仰的氛围... read more

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宗通佛寺

有路可达宝塔Phra那宗通周围的森林，一个植物园，俯瞰帕尧和帕尧镇明确。... read more

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帕塔措海寺皇家寺廟

帕塔措海寺皇家寺廟 (Wat Phra That Cho Hae) 皇家寺庙是帕府最重要的神圣场所，长期以来一直是兰纳人民的精神中心。关于它的历史，据信该寺庙建于 1336 年至 1338 年间，当时是素可泰王国玛哈·塔玛拉查一世国王（帕亚·里泰）统治时期。过去，这个地区非常肥沃，并且是一个战略位置。昭亥这个名字具有深刻的含义； Hae 是当地的方言，指的是丝绸。传说有来自外国的高品质丝绸被带到这里，包裹在神圣的佛塔周围，以示崇拜。这就是其美丽名字的由来，反映了从过去到现在人们对佛教的强烈信仰。
在建筑方面，帕拉塔昭亥佛塔非常漂亮，采用了清盛-兰纳融合风格。这座佛塔呈八角形，有十二个凹角，高约 33 米，每边底座宽 11 米。它覆盖着“金色黄铜片，闪耀着灿烂的金黄色光泽，从远处可见。这座佛塔雄伟地矗立在一座低矮的山丘上... read more

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普拉塔特柴亨寺

普拉塔特柴亨寺是楠府最受尊敬的寺庙之一，拥有600多年历史。对于出生在兔年的人尤其重要，因为人们相信，前来寺庙参拜佛塔可以获得巨大的精神功德。
寺庙的核心是大型金色钟形佛塔，受到林旁府普拉塔特哈利普恰寺（Wat Phrathat Hariphunchai）佛塔的影响。佛塔覆盖着一种名为Thong Changko的黄金合金，在阳光下熠熠生辉。通往佛塔的阶梯由纳迦雕像守护，而正殿的山花墙饰有交织的纳迦浮雕图案，这是南邦艺术的典型特征。
该寺建于查奥帕雅·坎穆昂(Chao Phra Ya Kan Mueang)统治时期（1869–1902 BE），用于安置七件Phra Maha Chinnathat圣物以及银质和金质佛像，由素可泰王Lithai赐予。
如今，普拉塔特柴亨寺不仅是当地居民的精神中心，也是重要的文化与历史遗址。寺庙安宁神圣，非常适合祈福、冥想和摄影。每年三月... read more

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帕塔南邦龍寺

帕塔南邦龙寺（Wat Phra That Lampang Luang）是一座古老的佛教寺庙，位于拉邦府果卡县拉邦隆乡，距离拉邦市区西南约18公里。寺庙建于山丘之上，布局严谨完整，是兰纳建筑的杰出代表。
寺内最核心的是供奉佛舍利的主佛塔，塔前有一条由龙（纳迦）雕塑装饰的楼梯，通往装饰华丽的湄公门。门内为主寺院（大礼拜堂），其北侧有两座附属寺院——南添寺和通凯寺；主佛塔西侧有拉沃寺和佛足堂；南侧则有佛寺和乌波索特（僧侣授戒堂），所有建筑由寺墙环绕。寺墙外南侧设有通往僧院区的门，内有佛经藏经阁、供奉翡翠佛的殿堂、博物馆及僧舍。
传说中，释迦牟尼佛与三位僧侣曾到访古城拉姆帕卡纳康（即拉邦隆），当地一名叫鲁阿·艾贡的族人虔诚供奉蜂蜜，佛陀预言此地将成为重要圣地，并赠予一根佛发舍利。该舍利被装入金匣，埋藏于佛塔下方。历代拉邦国王不断扩建修缮寺庙，造就今日的壮观景... read more

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方佛寺

庙宇或佛寺芳芳把问题牟尼纳特。一个古老的寺庙，是素可泰时期建造。测量表明， 1700年左右（之前兰甘亨国王的日子）是方佛寺集团仍是城市提出的问题（ Swankaburi的问题，亮度失真）唯一现存的。城市蓬勃发展以来，素可泰时期。

位于历史悠久的方佛寺的中心。假设宝塔建于素可泰时代。有证据表明，自素可泰时期王国的神圣遗物。在Ayutthaya期间雷诺德拉红月熊人权事务高级专员的法国宫廷，这与发展在大城府国王那莱大帝统治时期的友好关系。记录在书中说。强烈抵制事件已被尊称为王国与Sara的脚印一个佛教圣地。在Taksin国王的统治已经登上了战斗韩元和主芳芳佛寺玛哈泰等同的庆祝3天拜佛。

但相信帕玛哈泰在方继续在后者下降。城市的衰落，投入的问题。反弹之后，我是完全在吞武里坊。直到早期的Rattanakosin原来的佛塔是滨遗址很多。让国王拉玛4已下令宽限期。修复后的玛哈... read more

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巴拉姆塔督寺

巴拉姆塔督寺The relics. 是一座很古老的寺庙，作为文物，已经被恢复修改了好多次，寺庙有雕刻精美的木门。黄金和木甲板，佛雕刻和镀金。该庙被列入是最古老的木寺，最有考古价值的寺庙遗址。... read more

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Phra Borom That寺

随着素可泰的铜像大城府很多Phra Chedi Phra Chedi被认为对这座寺庙很重要，大概是前者是一座佛塔，有一座素可泰形状的佛塔。当有维护时，然后更改为应用Mon的泰式风格但现在是在拉玛五世国王统治后恢复的缅甸宝塔此外，Phra Chedi被认为是一个神圣的地方，因为内部包含9件遗物。... read more

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四双爱佛塔

四双爱佛塔由澜沧王国的赛塔提拉王于佛历2103年（公元1560年）开始兴建，并于2106年（公元1563年）完工。这座佛塔是大城王朝玛哈扎克拉帕王与赛塔提拉王在缅甸扩张势力、入侵邻近地区之际，为巩固军事与政治联盟而共同建造的。两位国王盟誓互不侵犯，并以此佛塔作为和平与合作的见证，选址于南河与湄公河之间的交界地带。
佛塔采用砖和灰泥建造，高约32米，通体洁白，形制为典型的澜沧风格，与塔銮（万象）和塔銮南（那空帕侬）的佛塔相似。佛塔内供奉有佛舍利，象征神圣与和平。
寺庙内还供奉一尊西藏艺术风格的那伽覆护佛像。那伽头部以石雕而成，佛像本体为青铜制成，佛像宽21英寸，高30英寸。寺庙内壁画和雕刻也描绘了两国的历史及与缅甸的关系。
四双爱佛塔是丹赛居民及老挝民众的精神象征，人们相信参拜佛塔可带来爱情圆满、友谊长久与生活祥和。每年农历六月十五（卫塞节）都会举行名为“蜂树祭”的盛... read more

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廊开遗址

廊开遗址，在湄公河中游废墟。九他的传奇温暖的巢从水下探险考古界7要素（山）远离海岸，大约180米，供奉舍利的存在发现，主有17.2米凹陷在该基地的基地宽度。和28.5米，分为三个部分，假定建于20-22世纪的佛教文物的高度塑造了大多数爆炸绳子。书，这本编年史70 “文物潘文凯是开放的（碎）在第九个阴历月的第九年公元2390 ”和河岸侵蚀记录被视为几乎位于河中间电流文物。
这院子是由廊开府的居民仍然崇敬。民间传统有关，每年举办的文物。此外，它的房子文物廊开府农院子里模拟15米以上的湄公河畔的高度。由包装的实部遗物里面。... read more

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稱春佛塔措施

稱春佛塔措施 (Wat Phra That Choeng Chum Worawihan)是一座雄伟的精神圣地，坐落在泰国东北部最大的淡水湖侬汉湖畔。几个世纪以来，这座寺庙一直是沙功那空人民的终极信仰象征。根据古代“乌朗伽达图”编年史，这个地方非常神圣，因为它是前四位佛陀——拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛和乔达摩佛——的足迹汇聚的地方。据预言，未来的弥勒佛最终也将在这里留下他的足迹。 “曾春”这个名字的字面意思是“聚集地”，指的是这些神圣足迹的集合。目前高24米的白色佛塔采用优雅的澜沧建筑风格设计，莲花形尖顶上覆盖着纯金伞，直接建在一座古老的红色高棉风格砂岩圣殿之上，象征着不同时代宗教信仰的不断演变。
毗邻的维哈拉内部是“銮抱昂善”，这是该省... read more

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瓦帕拓帕侬寺

瓦帕拓帕侬寺（Wat Phra That Phanom）位于湄公河畔，是泰国东北部最神圣的佛教圣地之一，也是老挝信众的重要朝圣地。其历史与信仰地位在泰国佛教文化中举足轻重。
据传寺中主塔建于2300多年前，由迦叶尊者与500位阿罗汉合力建造，并将佛陀的胸骨舍利供奉于塔内。多位地区统治者也动员人力协助，象征着信仰团结。
最初塔身为高棉风格，后多次重建为今日的老挝式设计。1975年8月11日，因暴雨连绵，整座塔身于当晚倒塌。全国上下慷慨解囊，在政府带领下于1979年依原貌完成重建。
现今佛塔通体雕刻精美，塔高53.6米，四方基座宽12.33米，塔尖覆盖110公斤纯金，内部藏有成千上万信众供奉的贵重物品。此处不仅是佛教信仰中心，也是皇家典礼用水圣地。
每年农历三月将举办盛大的“帕侬佛塔节”，吸引无数泰国与老挝佛教徒及游客前来朝拜，是深入了解泰国东北文化的最佳时机。... read more

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雅枯遗迹

历史文物或文物阿亚库乔在发的佛塔。酷似三天施工前一起宝塔，八角砖出现。作为一个例子，牛奶是一种矩形的角落。 4路达装饰用灰泥建造楼梯。接下来是八边形。练了这是建宝塔在大城府的基础模型。钟和建造期间的顶部。各地在低女儿墙发现的遗物雕刻佛像。相信村民玛莎的骨灰在主。
施工艺术是10米长8方形凹部12小基宽10米重叠式高从基地到相信宝塔包含前8米。成年公民的尊者骨头尊重。人参蒋介石的战争摧毁一切都在阳光明媚的天空，但不破坏亚库塔特是古物保持相对完好的元素。它已经恢复。佛塔。（约13-15年），坐落在外地的房子北面护栏加拉信加拉信省，距约19公里... read more

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那顿遗址

那顿遗址
当2522年在图像已出土的历史考古学的证据。这个区域曾经是VietrioSoul的一个繁荣的中心。一个古老的城市发现的各种文物被带到国家博物馆孔敬。更重要的是，它被发现的神圣遗物轴承包装的金，银和青铜时代在这个世纪Dvaravati 13.15还发现佛的推定。许多不同的平板电脑
神圣的遗物发现了青铜分成2部分。
1，神社的铃被分为两部分：佛塔是填充火星（煤渣），蜡烛，鲜花和颈部是包含文物棺材一座佛塔。灵柩将被挤满了3层堆叠在一个黄金棺材中的青铜棺材。所有与棺材盖包含的遗物黄金棺材被定性为米粒大小的白了一半打破了第一片。与油画竟然是很香的推波助澜。
二，部分有一个圆形铜牌。 Plgaga ฉ n转换成水晶球和白菜早期的螺旋可以与宝塔被关闭是合适的。政府批准在出土的902公顷神社一带与发现Phra那娜敦建造一座佛塔的遗迹的建设。耶和华有模拟50.50米的高度形状Dvaravati ... read more

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农三梦遗迹

从猜也蓬，采取公路201号近富Khiao村到班农宋泓为75公里，然后左转公路2055号和驱动器9公里取缔康卡。在那里，左转并推动进一步的5公里。此古方为基础的宝塔宽32米，高45米。这是最完整的，最美丽的宝塔被发现的一个。从阑，兰昌和大城府时期结合的艺术，它被认为是在21-22世纪的佛教已建成。宝塔现址曾经是一个古老的城市从Dvaravati期间12至16世纪的佛教的蓬勃发展的网站。护城河和建筑物的痕迹依然存在。许多文物被发现在这里如砂岩庙宇标记和高棉风格的雕塑。... read more

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帕塔卡康肯

帕塔卡康肯 (Phra That Kham Kaen)是孔敬府最重要的神圣遗址之一，也是该城市官方名称的由来。它位于切蒂亚蓬寺内，拥有数千年的悠久信仰传统。根据当地传说，在佛陀于拘尸那迦涅槃时，由莫里亚国王和一群阿罗汉领导的一个团队打算将他的骨灰供奉在帕塔帕侬寺。途中，他们经过现在的康分区，发现了一棵巨大的、枯死的罗望子树桩，他们用它作为临时休息的地方，放置他们的物品和骨灰。
到达帕塔帕侬寺后，该团队发现佛塔已经完工并密封，无法再供奉骨灰。他们感到失望，便沿着同一条路线返回，但在到达他们休息的地方时，他们惊讶地发现，曾经干燥、枯死，只剩下硬木的树桩，仍然含有骨灰。奇迹般地，罗望子树发出了新的叶子和枝条，生长得郁郁葱葱，仿佛活了一般。负责修复的团队认为这个地方吉祥而神奇，并决定在罗望子树桩上建造一座佛塔。他们在佛塔内供奉了佛陀的骨灰和一尊神圣的佛像，因此得名“帕塔卡康肯”，意思是“建在罗望子... read more

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凯南坤大佛塔 Phra Mahathat Kaeng Nakhon

凯南坤大佛塔 (Phra Mahathat Kaeng Nakhon)位于农旺皇家寺庙内，这是一座古老的寺庙，与1789年孔敬市的建立同时由孔敬的第一任统治者陶皮亚孟潘建造。我们今天看到的宏伟佛塔建于1796年，旨在纪念普密蓬·阿杜德国王陛下登基50周年和孔敬省成立200周年金禧纪念。这座佛塔采用堕和罗钵底和湄公河流域风格的融合设计，方形底座每边长50米，高80米。一座装饰精美的七头那伽蛇环绕着佛塔。
内部结构分为9层，每层都有不同的含义和用途：
第一层是一个集会大厅，中央基座上供奉着佛陀的遗物，中心有三个主要的佛像。门窗上刻有四颗占婆花树的故事，门上特别刻有三维雕刻。还有描绘孔敬历史的壁画。
第二层是宿舍。门窗上装饰着本加隆图案和桑西爾猜民间故事的雕刻。
第三层是自习室。门窗上装饰着本加隆图案和那位擁有芬芳秀發的女子民间故事的雕刻。
第四层是佛法学习大厅。里面是一个古董博物... read more

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广考奈遗迹

Phra那港考河内是Tambon达通。就拿益梭通府，乌隆他尼路2公里才能到现场。建于23至25世纪的佛教在晚Ayutthaya期间，小，方形砖塔具有鲜明的顶部。中间部分有对所有4个侧面门道设计。砖墙包围着佛塔。一个神圣的佛像是宝塔的后面。相传它是由一个年轻的农民杀死他的母亲是谁忏悔建，因为他很不高兴饥饿。... read more

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帕博隆玛塔寺

帕博隆玛塔寺 (Phra Borommathat Worawihan Temple) 是猜纳府一座具有重要历史和考古意义的皇家寺院。人们认为它是在阿育他耶早期在古代定居点遗址上建立的，反映了佛教长期存在以及湄南河沿岸的社区生活。后来，这座寺庙在朱拉隆功国王（拉玛五世）统治期间进行了大规模修复，这有助于其今天的稳定和庄严的外观。
寺庙位于湄南河的右岸，环境宁静而庄严，散发着深深的精神遗产感，植根于数百年的奉献精神。
寺庙的建筑瑰宝是帕博隆玛塔佛塔，这是一座圆形佛塔，建在带有缩进角方形底座上，采用经典的乌通风格。它被认为是泰国最完整的乌通风格佛塔之一。白色佛塔顶部是一个金色的伞形顶饰，熠熠生辉，从远处可以看到。其中供奉着佛陀的神圣遗物，受到全国佛教徒的 deeply 崇敬。
每年在第六个农历月的满月期间，都会举行盛大的节日，以仪式性地用神圣的布包裹佛塔。这一年一度的传统象征着当地... read more

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玛哈泰寺，叻丕府

老庙创建约1516世纪，仍然完好无损。类似吴哥窟。
形状为长方形阳台，这座教堂是由砖和石头。坐落在一个长方形的底座与周围的露台的基础途径。周围的佛塔寺庙的庭院。石头佛和Dvaravati，华富里府和大城府。供奉在周围的楼梯展位，进入宝塔的身体，宝塔为12米，直径8英尺。... read more

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玛哈泰寺

玛哈泰寺（Mahathat Worawihan Temple）是一座一级皇家寺庙，也是碧差汶里最古老、最重要的寺庙之一，拥有超过一千年的历史。据信它大约在佛教13至14世纪（公元7至8世纪左右）的堕罗钵底时期建立，后来受到古代高棉文化的强烈影响。从早期开始，这座寺庙就成为了碧差汶里的宗教和行政中心。
寺庙最突出的特征是位于庭院中心的五尖顶高棉风格佛塔。中心佛塔周围环绕着四个较小的附属佛塔，象征着佛教宇宙学的概念。主佛塔据信可以追溯到佛教18世纪（公元12至13世纪左右），并在阿瑜陀耶和拉达那哥欣时期经历了几次修复。佛塔内供奉着佛陀的圣物，使其成为寺庙的精神核心，也是碧差汶里人民深切敬仰的对象。
在阿瑜陀耶时期，玛哈泰寺获得了几位国王的皇家赞助，导致建造和翻新了维哈拉、戒堂和其他寺院建筑。该寺庙成为暹罗西部佛教教育和艺术工艺的重要中心。在拉达那哥欣时代，特别是在拉玛四世国王和拉玛五世国王统治... read more

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探塞寺考帕通猜

探塞寺考帕通猜 (Thang Sai Temple Khao Pak Thong Chai) 位于考通猜（通猜山）山顶，这是一座俯瞰邦沙潘地区海岸的重要山丘。这座山丘在航海历史上一直至关重要，被认为是观察和向穿越泰国湾的船只发出信号的瞭望点。主要的旅游景点是“帕玛哈塔舍利塔帕克迪帕卡”，这是一座宏伟而精致的宝塔，融合了泰国建筑风格和现代风格。这座佛塔是为了纪念已故的普密蓬·阿杜德国王（拉玛九世），并在他登基 50 周年金禧之际（1996 年，佛历 2539 年）纪念和奉献功德。来这里朝拜被认为是吉祥的。
探塞寺最突出的独特之处在于从山顶可以欣赏到的壮丽全景。由于寺庙海拔较高，游客可以清楚地看到班克鲁特海滩的长而弯曲的海岸线，以及泰国湾的各个岛屿，例如达鲁岛和桑岛。在帕玛哈塔舍利塔内，有 5 个不同的层级，每层都供奉着各种佛像，并以壁画描绘佛... read more

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撒维佛塔

撒维佛塔寺是撒维地区的另一座Phra That Chedi佛塔，供奉着佛祖的遗物。这里还有一些遗址，可以追溯到King Sri Thammasokarat国王时代。佛塔被围墙包围，一面墙上有门，钟型佛塔的回廊中供奉着成排的坐佛。寺庙墙外还有另一尊美丽的白色的佛像... read more

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钗玡文物

距离素叻城约54公里，公路81右转上高速公路4011公里137向左转，是一个古老的佛塔。基于大乘。室利佛逝王国的兴盛。主有一个小宝塔4公里。所有四个边周围的各种尺寸的古佛像。钗玡（Chaiya）是全省的一项重要的宗教圣殿。故事的Chaiya城市，宝塔的Phra Chaiya传奇色彩的说。两兄弟的印度人民，有覆盖城市由帆参加家庭营，土地贫瘠的补丁。，总工程师与施工的专业知识。建立了钗玡佛塔这是一个古老家庭的神圣避难所。满足，将途经，他们要求他们的手。在缉获的任何方面。或失败的信息。如果一个轮流猪圈和猪会死的摊位。佛塔的Phra Chaiya室利佛逝架构是一个处于最佳状态。围绕13-14历史记录，不显示的假设和作者。虽然我明白，室利佛逝，Chaiya是最繁荣的。证据表明，1200多岁的室利佛逝王... read more

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芭羅玛沙佛塔

这是一级皇家寺庙。原先的名称是Phra Borom That寺，这是泰国南部和整个泰国最重要的历史遗址之一。芭羅玛沙佛塔位于佛寺玛哈优雅皇家寺庙，前身为佛寺，是最重要的保护区。大约在834年文物被创建。
现在的宝塔有特殊的斯里兰卡风格，高55.78米（由美术部在1995年金顶整修期间测量）。莲花底座到金顶的高度是6.80米。顶部全部由纯金覆盖。寺庙内部有许多重要的建筑，特别是有着大城时期美丽建筑的皇家建筑物风格。... read more

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Phra Mahathat Chedi Phra Phutthathammaprakat

Phra Maha Chedi Phra Buddha Dharma宣布位于Phut Chedi的Rattanakit路的Wat Phutthathiwat，坐落在一座39米宽，39.9米高的小山上，是南部最美丽和最大的佛塔。在Phra Maha里面，Chedi包含了遗物建筑艺术是Srivichai应用的建筑。... read more

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พระธาตุศักดิ์สิทธิ์คู่บ้านคู่เมือง 泰国