
โบราณสถาน สมัยทวารวดี



“ทวารวดี” อาณาจักร์โบราณ อายุเก่าแก่ตั้งแต่ก่อนพุทธศตวรรษที่ 12 (พ.ศ. 1100) ถึงพุทธศตวรรษที่ 15 (พ.ศ. 1400) แถบจังหวัดนครปฐมในปัจจุบัน เป็นสถานที่ค้นพบโบราณสถานและวัตถุหลักฐานมากที่สุด จึงคาดว่าเป็นจุดศูนย์รวมของอาณาจักรทวารวดี ครอบคลุมจังหวัดสุพรรณบุรี ราชบุรี ลพบุรี ไปจนถึงภาคเหนือ ภาคตะวันออกเฉียงเหนือบางส่วน และภาคใต้ที่จังหวัดสุราษฎร์ธานี จากหลักฐานทางโบราณคดีพบว่า ชาวมอญและละว้าในอาณาจักรทวาราวดีมีการติดต่อค้าขายทางทะเลอย่างกว้างขวาง เพราะมีเส้นทางออกสู่ทะเลมากมาย เมื่อความรุ่งเรืองของอาณาจักรทวารวดีค่อยๆเสื่อมลง ฝ่ายขอมจึงฉวยโอกาสเข้าตีเมือง อาณาจักรทวารวดีถึงกาลล่มสลายและตกอยู่ในอำนาจของขอมอย่างสมบูรณ์เมื่อราวพุทธศตวรรษที่ 16
ในสมัยอาณาจักรทวารวดีได้รับอิทธิพลทางศาสนาพุทธและฮินดู สถาปัตยกรรมแบบทวาราวดีที่หลงเหลือถึงปัจจุบันจึงมักเหลือเพียงซากฐานโบราณสถาน ดังเช่นที่พบในแหล่งโบราณคดีที่นครปฐม สุพรรณบุรี ราชบุรี กาญจนบุรี และลพบุรี มักก่ออิฐและใช้สอดิน บางแห่งมีการใช้ศิลาแลงบ้าง การก่อสร้างบริเวณฐานเจดีย์มักเป็นรูปฐานสี่เหลี่ยมผืนผ้า ย่อมุม และมีบันไดลงไปด้านล่าง ส่วนเจดีย์เป็นทรงระฆังคว่ำมียอดแหลมอยู่ด้านบน สันนิษฐานว่าเป็นแบบอย่างที่รับจากศิลปะอินเดียสมัยปาละ
กล่าวคือ สถาปัตยกรรมสมัยทวารวดีที่ยังคงหลงเหลืออยู่ในปัจจุบัน เป็นสถาปัตยกรรมที่สร้างขึ้นเนื่องในพุทธศาสนาเช่นเดียวกับประติมากรรม ได้แก่ โบสถ์ วิหาร เจดีย์ต่างๆ ซึ่งมักอยู่ในสภาพปรักหักพัง ส่วนใหญ่เป็นอาคารก่ออิฐสอดิน มีแผนผังแตกต่างกันออกไป เช่น ผังรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัส สี่เหลี่ยมผืนผ้า หรือผังกลม อิฐที่ใช้มักมีขนาดใหญ่ มีแกลบผสม หรืออาจใช้ศิลาแลงบ้างในบางครั้ง ในจังหวัดนครปฐม ได้พบสถาปัตยกรรมสมัยทวารวดี อยู่หลายแห่งด้วยกัน ที่สำคัญเช่น เจดีย์พระประโทน เจดีย์จุลประโทน เจดีย์วัดพระเมรุ เป็นต้น
ตัวอย่างสถาปัตยกรรมทวารวดีเท่าที่มีการสำรวจทางโบราณคดี อาทิ วัดพระเมรุและเจดีย์จุลประโทน จังหวัดนครปฐม ปรากฏประติมากรรมดินเผาและปูนปั้นประดับอยู่รอบฐาน (ส่วนใหญ่เก็บรักษาไว้ที่พิพิธภัณฑ์สถานแห่งชาติ จังหวัดนครปฐม) และที่อำเภออู่ทอง จังหวัดสุพรรณบุรี เมืองคูบัว จังหวัดราชบุรี บ้านโคกไม้เดน จังหวัดนครสวรรค์ เมืองฟ้าแดดสูงยาง จังหวัดกาฬสินธุ์ และเมืองพระรถ ดงศรีมหาโพธิ จังหวัดปราจีนบุรี
1
创世纪宝塔
有理由相信,佛陀已经到了躺在那里。手工砖和形成这是由古代起来到大一堆碎砖下来。当向下挖几英尺长的砖腕尺。十二英寸大页面之前至少六英寸是可能的宝塔是细分。再有就是内衬上有四个寺山上的宝塔。大教堂卖卧佛寺的寺,佛寺和各种 。大礼堂地球上的寺庙。由于岛上有五米左右的高度。岛上最高的佛塔, 2肘宝塔20米九顶宝塔高度8英尺,从岛上的高度8英尺九顶宝塔高度,从排名前九位顶宝塔40米2肘统治的主要岛屿的高度。摩诃传承给主要的恢复。的鬼任何陛下湄南河佐尼... read more
2
佛统契迪龙寺
宝塔审议了载金一夸脱在佛陀的遗物的措施。原来最古老的佛塔和四出土古物在这方面,许愿兵马俑佛在位恢复。还出土青铜金翅鸟大也。传说是接班人。传说先生翁塔Padhone灵敏度和功率和神话Prapathomchedi Padhone宝塔。主的会展尼康版和黄金先生。说是相似
宝塔位于小陶斯卡拉汉的。创建曼仔主要城市。黄金具有讽刺意味的问婆罗门把与主斯里兰卡的文物交流。但已被拒绝会感到愤怒营起飞到一个新的城市被称为“温泉节” ,并建立了小一大长巨型躺椅,然后提出了营拿黄金来衡量城市斯里兰卡填写苏皖佛塔。后来,当1199雨季的城市只是一个上帝的冰景前的时代... read more
3
斯特历史公园
纪念碑和地标在公园包括斯特历史公园圣地,离高考稍微偏右。 THEP不是古祠堂,是民间常用的崇拜。每年都会有牺牲。在二月份(最多3个月内3 )普朗硅THEP是一个古老的高棉建筑面朝西。建砖和红土教会的本质。红土基地下方的莲花底座竖框。相同的基本元素高棉建筑用砖。在这方面发掘中... read more
Sri Mahosot古镇Khok Pip Subdistrict位于Ban Khok Wat,是一个大型的Dvaravati古城。看起来像椭圆或圆角矩形该市面积约700莱,有护城河和泥土墙。城墙围绕着护城河。在这个城市,有超过100个古代遗址,池塘,分散的池塘,大概是在Dvaravati建造的。大多数发现的证据通常与婆罗门或印度宗教有关,如寺庙,寺庙,Siwaleng,Si Mahosot的重要历史遗迹。古老的城市中心组18世纪佛教时代是寺庙群基础与红土砖顶背部有一个红土池塘。发现的古物包括各种雕像和陶器碎片,华富里,素可泰,大城府和拉达那哥欣时期。
Phukhao Thong是一个圆形的宝塔。像O-up一样,Dvaravati时期,25号历史遗址,是一座长方形建筑的神圣基础用红土建造11世纪的佛教徒12岁,Sa Kaeo遗址是一个古老的考古遗址游泳池挖到了天然红土层。位于西南部,在Si... read more
Phukhao Thong是一个圆形的宝塔。像O-up一样,Dvaravati时期,25号历史遗址,是一座长方形建筑的神圣基础用红土建造11世纪的佛教徒12岁,Sa Kaeo遗址是一个古老的考古遗址游泳池挖到了天然红土层。位于西南部,在Si... read more
5
大脚印
6
蛇窟山洞
7
古城BUA家
8
玛哈泰寺,叻丕府
形状为长方形阳台,这座教堂是由砖和石头。坐落在一个长方形的底座与周围的露台的基础途径。周围的佛塔寺庙的庭院。石头佛和Dvaravati,华富里府和大城府。供奉在周围的楼梯展位,进入宝塔的身体,宝塔为12米,直径8英尺。... read more
9
古树林剧场
10
普拉罗蒂城
11
Chan Sen 古城
类型是由陶器如还愿珠,石灯笼如莲花底座,法轮,金属抛光石斧。
这些文物目前保存在陈森寺的陈森博物馆,耳环由铅或锡青铜矛制成... read more
12
农莫昂古城
假设佛教的到来给农莫昂古城。传统的土葬发生了变化。土层深厚的历史证据被发现的兴趣。这个古老的城市在这里有一个解决自史前时代(底)约2500年的人类骨骼,人们按照古老的传统时下埋葬。随着嵌入式工具顺着身体,如盆和陶器。这两种画和条纹线划伤包括青铜手镯五颜六色的珠子,贝壳,兽骨等。
还有一个发现工具钢锄头,镰刀,和动物,如鹿,麋鹿和鱼类的骨头。请记住,谁住在这里的人。农业还有人住在这里,直到华富里府时期( 16-17世纪),并最终放弃古城位于班纳河粉非城市,远离各区镇约80公里。... read more
13
Ming Muang佛
传说中的佛陀传说还有大佛
站立的菩萨雕象,Suwannawat Kantharawichai区有一个故事,该地区是Kantharawichai区。原本是一个名叫的城市塔尔皇城汽车有一个州长后来,它成为G陀罗最后一个城市G陀罗的最后一个城镇。 Thao Lin Thong或Singto-Black黑狮神是残酷的,并从他们的父亲手中夺取王位。通过控制,监禁和饿死并下令杀死试图偷偷带食物的母亲在黑狮之后,这个城市已经统治了这座城市。只有热量。占星家因此建议创造一个佛洗礼的伙伴... read more