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เส้นทางบุญ สายเก่า ใกล้กรุง ไปเช้าเย็นกลับ

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เส้นทางบุญ สายเก่า ใกล้กรุง ไปเช้าเย็นกลับ เส้นทางทำบุญ ไปเช้า-เย็นกลับ
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索通瓦拉兰沃拉威汉寺
索通瓦拉兰沃拉威汉寺 (Sothon Wararam Worawihan Temple) 最初被称为 洪寺 ，建于阿瑜陀耶王朝晚期，位于邦巴功河畔。根据当地记录，一座雕刻的木天鹅曾经栖息在寺庙内的一根高杆上。随着时间的推移，天鹅掉了下来，只留下杆子，当地人称之为 绍通寺  (旗杆寺)。后来，一场风暴折断了杆子，它更名为 索通寺 ，意思是“干净”或“纯洁”，反映了龙婆索通的神圣恩典，这是几个世纪以来供奉在这里的神圣佛像。
龙婆索通的传说是泰国最著名的奇迹故事之一——漂浮的佛陀三兄弟 的传说。据说三尊佛像从北方顺流而下。大哥（龙婆班兰寺）漂流到夜功府 ，二哥（龙婆多）漂流到北榄府 ，最小的兄弟 龙婆索通 沿着邦巴功河漂流，直到在洪寺前停了下来。尽管成千上万的人试图用大绳子将佛像从水中拉出来，但他们没有成... read more
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笏邦帕利艾奈寺
北榄府的屈邦帕利区。曼谷位于东部。该庙位于Samrong运河Samrong约13公里，距三峡大坝，有超过40公顷的土地面积约35英亩毗邻古路的漂浮物的区域。
寺庙是素可泰佛一个巨大的雕像忘了一只眼睛的宽度3肘蠕动的肉是黄铜的。公众的一般信念，在这个寺庙的父亲被命名为卧佛寺又称曼谷邀请銮河粉要模拟一艘船每年扔进荷花或荷叶14日农历正月， 11庙道仪式。
前身为长安寺堪Plubplachai附近居民称这庙庙或卧佛寺的历史。从远古时代的考古碑文不断说，庙始建于纳瑞宣国王的统治。失去大城两次在一年后2112和2310纳瑞宣国王有再次挽救自由到泰国，他做到了战斗。并有一场胜利来缅甸几次。泰国的领土（暹罗）扩展更广泛，一次他开车敌军游行到大城府的东部。来到这仍然不是在名字和以这样的速度，他指挥的陆军部队的地方。并取得了一个吉祥的仪式牺牲视觉为基础的治疗策略。游行之前，追赶敌人远秀逗魔导士下一步。这种祭... read more
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莱肯寺
位于距离曼谷32公里，泰国玫瑰3路交汇处的入口站。建立在公元前2334年。当完成佛从萨拉寺带来了供奉用。当前居民称为銮寺 4英尺2英寸4英尺16英寸高的材料报废佛性佛宽度的雕像是个问题。相传可以浮在水面上。国王签署了屈梦格口 ，但当地人把它称为屈梦格口Chinda拉姆清莱满生姜。直到只剩下名字姜姜是最知名的佛教寺庙。热门祭奠銮寺河粉清莱Khing始终是相同的。每个星期日市场是食品和水果提供的措施。滨江区植堂会划船出售水果。江干区的教堂，这是一个阴暗的避难所鲶鱼成长成千上万人的生命。游客可以买面包喂鱼。每一天它还提供米线菜肴的。还有的博物馆收集旧书籍，古董碗，其中村民带来的测量显示。每年农历3月将祭奠銮寺，有很多摊位和娱乐。... read more
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帕拉路昂捞扎纳寺庙
有佛像供奉在大佛塔前面，它是素可泰统治时期的建筑。而蜡雕塑修复技师做一个完整的全身铸造仪式寺佛站在2456上的宽容姿态。并奠定了他在北立面匹配的楼梯寺庙。国王叫道路威力颇具现代皇室的辉煌。而在雕像的底座，... read more
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拉加寺
拉加寺寺或碧沙木寺庙。位于市中心前身为斯里兰卡寺，占城省的最重要的寺庙
来信公元前纪事2307 ，当缅甸军队攻击了城市碧武里的。但大城军队帮助保护他们。佛丕乡镇居民已经逃离缅甸军队，住在Mae运河。北寺斯里兰卡占城该村其原有住房被称为“夏普” 。帮助斯里兰卡寺占城，然后调用。 
拉加大多是渔民。现在，人们在Mae运河湾拖网。
一个是坐佛另一种是立佛。被供奉在佛丕府... read more
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靠德拉寺
靠德拉寺 (Khao Takrao Temple) 是佛丕府班蘭社區的重要寺廟與精神地標。據信該寺建於大城王朝中期，約佛曆 22 世紀（約公元 1557–1656 年），當時佛丕河沿岸的河濱定居點正值繁榮時期。從那時起，該寺廟數百年來一直是當地居民的精神中心。
寺內供奉著靠德拉寺神聖的主佛像——龍婆通。佛像呈現「降魔印」姿勢，結跏趺坐，右手觸地，象徵佛陀戰勝魔羅。龍婆通根據大城王朝傳統工藝以青銅鑄造，據信其創作年代與寺廟建立時期相仿。這尊佛像代表了大城中期的佛教藝術，特徵為鵝蛋形臉、彎眉、低垂的雙眼、比例勻稱的鼻子和溫和的微笑，體現了寧靜、慈悲與神聖的優雅。






根據地方傳說，銮波通佛 是「五尊漂流佛像」之一，據說這些佛像於 大城王朝晚期（約西元 1607–1657 年 沿著泰國

銮波索通佛，索通瓦拉蘭沃拉威漢寺


銮波... read more
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帕南春寺
Phanan Choeng Worawihan寺是一个皇家修道院，Worawihan大师级，Mahanikai风格，自大城时期以来建成的首都（来自老城区人民的证词，说是第15个佛教寺院）在Ho Rattana Chai Sub-district的行政区位于湄南河的东岸岛屿南部的城市政府使用Khlong Suan Phlu分区的名称。 （或Kamang分区）Phra Nakhon Si Ayutthaya区Phra Nakhon Si Ayutthaya省
历史
Phanan Choeng Temple是在Ayothaya时期建造的古庙。大城时期之前是首都Lord Kriang Kritsanarat （Sai Nam Phueng）位于Pak Nam Mae Kha的Sena Rajanagar市。要成为Phra Nang的和尚项链Sri Thammasokrat勋爵（Ekarat Sor... read more
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帕莫卧拉威汉寺

帕莫卧拉威汉寺 (Pa Mok Worawihan Temple) 是一座二等皇家寺院，属于卧拉威汉类型，位于红统府帕莫县昭披耶河西岸。这座古老的寺庙可以追溯到阿瑜陀耶时期，最初被称为“瓦岱”或“瓦塔拉”。后来与瓦奇帕考合并，并被授予“瓦帕莫”的名称，该名称源于该地区曾经茂密生长的莫树。几个世纪以来，这座寺庙一直是帕莫人民的宗教和社区中心。
帕莫卧拉威汉寺具有重要的历史意义，正如皇家编年史所记载的那样。据说纳黎萱大帝曾在这座寺庙聚集军队，并在率领军队与缅甸王储进行著名的大象决斗之前，向这里的佛像致敬。这一历史事件提升了寺庙的地位，使其成为与泰国历史关键篇章密切相关的神圣场所，象征着勇敢、决心和皇室的虔诚。
寺庙最突出的亮点，被认为是其最大的宝藏，是卧佛，一尊宏伟的佛像，以西哈萨雅姿势右侧卧躺。佛像由砖和灰泥建造，并镀有金，长 22.58 米。卧佛与 1727 年泰萨国王统治时期著名的“卧佛... read more
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巴莱莱瓦拉维汉寺
巴莱莱瓦拉维汉寺 (Pa Lelai Worawihan Temple) 位於魯艾艾區馬萊曼路沿線，坐落於素攀武里河（塔欽河）西岸。這是一座三級皇家佛寺，長期以來被公認為素攀武里府最重要的寺廟之一。據信該寺建於素攀武里城繁榮時期，是塔欽河沿岸社區的主要宗教與精神中心。
該寺的一個重要歷史特徵是主殿山牆上刻有大皇冠皇徽，兩側各有一把多層華蓋。這一符號表明蒙固王（拉瑪四世）在出家期間曾到訪此地。登基後，他下令修復了這座寺廟。此外，《北方編年史》提到卡塔國王在佛曆 1724 年後指派孟族工匠修復此寺，進一步證實了其悠久的歷史與地位。
寺廟的精神核心是龍婆多，這是一尊供奉在高聳大殿內的巨大佛像，從遠處清晰可見。佛像呈「巴萊萊」姿勢（佛陀接受象猴供養像），代表了烏通—素攀武里藝術風格。佛像呈坐姿，雙腿下垂；左手掌心向下置於膝上，右手掌心向上呈接受供品狀。佛像高 23.46 公尺... read more
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帕菩塔巴特寺
帕菩塔巴特寺 (Phra Phutthabat Ratchaworamahawihan Temple) 位于沙拉武里府帕佛塔巴特县坤克隆街道，距离沙拉武里镇约 28 公里。在到达帕佛塔巴特县之前左转，然后行驶约一公里即可到达寺庙。这座寺庙是一座一等皇家寺院，在佛教和泰国历史上都具有重要意义。它于佛历 2167 年（公元 1624 年）阿育陀耶王国宋谭国王统治时期建立。
寺庙内最重要的圣地是佛足印，供奉在蘇萬班坡山山坡上的一塊石板上，該山也被稱為沙查潘希里山。佛足印寬約二十一英寸，長六十英寸，深十一英寸。它是在宋譚國王 統治時期發現的，國王親自進行了檢查，並確認其具備佛足印的所有一百零八個吉祥特徵。因此，他下令建造了一個臨時涼亭來供奉它，隨後在歷代王朝中不斷進行擴建與翻新。
在后来的皇家朝圣期间，在一块高出地面约 160 厘米的大石头上发现了朱拉隆功国王（拉玛五世）的皇家首字母缩写&ldq... read more

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