ตามรอยสถานที่ อ้อเจ้า การะเกด บุพเพสันนิวาส

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ตามรอยสถานที่ อ้อเจ้า การะเกด บุพเพสันนิวาส ตามรอยละครดัง บุพเพสันนิวาส อ้อเจ้าการะเกด ละครดังช่อง 3
โบราณสถานและวัด วังต่างๆ ที่ถูกกล่าวถึงในละครขณะนี้
สถานที่แรกที่ถูกเอ่ยถึงมากที่สุด เห็นจะได้แก่
วัดไชยวัฒนาราม ซึ่งอยู่ใกล้กับบ้านท่านโหราธิบดี(บ้านพระเอก) ไม่ใกล้ไม่ไกลอีกเวิ้งโค้งน้ำ คือ วัดพนัญเชิง (หลวงพ่อโต) สร้างมาก่อนสมัยอาณาจักรอยุธยาเสียอีก ไม่ไกลกันนัก มีวัดใหญ่ชัยมงคล ที่เจดีย์องค์ใหญ่ถูกสร้างสมัยสมเด็จพระนเรศวร์(ครั้งชนะศึกพม่า) ต่อด้วยชุมชนโปรตุเกส (บ้านโปรตุเกส) ฝรั่งชาติแรกที่มาติดต่อกับกรุงศรีอยุธยา ปัจจุบันเห็นแต่ซากฐานสิ่งก่อสร้าง ดูเหมือนว่าจะกลายสภาพเป็นสุสานมากกว่าหมู่บ้านในอดีต

ส่วนวังเดิมคือ บริเวณด้านหลังวัดพระศรีสรรเพชญ์ และข้างๆก็คือ วิหารมงคลบพิตร

แล้วตามต่อที่พระราชวังแห่งที่สองของพระนารายณ์ ที่เมืองลพบุรี เริ่มที่วังเก่าพระนารายณ์ บ้านหลวงวิชาเยนทร์ และโบสถ์เซนต์เปาโล หรือที่คนไทยเรียกว่า "วันสันเปาโล" สถานที่ต้อนรับคณะบาทหลวงนิกายเยซูอิตที่เดินทางมาจากฝรั่งเศส
柴瓦塔那兰寺 (Chaiwatthanaram Temple) 建于公元1630年(佛历2173年)巴萨通国王统治时期。国王下令在自己以前的住所建造这座寺庙,作为献给母亲的功德行为,体现了阿瑜陀耶传统的皇家奉献和孝道。
然而,达姆隆·拉差努巴亲王后来认为,这座寺庙也可能是为了纪念战胜洛韦克(金边)而建造的。据信,它的建筑概念受到了吴哥窟的启发,象征着王权、宏伟和宇宙中心的古老宇宙信仰。
柴瓦塔那兰寺的建筑布局非常独特。它的中心是主塔,周围是位于同一高架平台上的角塔。主塔沿袭了阿瑜陀耶早期主塔的风格,但在所有四个侧面都具有更加突出的门廊。主塔的顶部可能曾经戴着一个小型的舍利塔,象征着根据三界宇宙学,位于须弥山顶端的朱拉玛尼舍利塔,即宇宙中心。
环绕主塔的是一个带顶的回廊,最初有一个屋顶。回廊内曾经矗立着120尊以降魔印姿势的灰泥佛像,全部镀金,在寺庙周围形成一个神圣的边界。沿着...
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Phanan Choeng Worawihan寺是一个皇家修道院,Worawihan大师级,Mahanikai风格,自大城时期以来建成的首都(来自老城区人民的证词,说是第15个佛教寺院)在Ho Rattana Chai Sub-district的行政区位于湄南河的东岸岛屿南部的城市政府使用Khlong Suan Phlu分区的名称。 (或Kamang分区)Phra Nakhon Si Ayutthaya区Phra Nakhon Si Ayutthaya省
历史
Phanan Choeng Temple是在Ayothaya时期建造的古庙。大城时期之前是首都Lord Kriang Kritsanarat (Sai Nam Phueng)位于Pak Nam Mae Kha的Sena Rajanagar市。要成为Phra Nang的和尚项链Sri Thammasokrat勋爵(Ekarat Sor...
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崖差蒙空寺 (Yai Chai Mongkhon Temple) ,這座寺廟以前被稱為 "帕考寺" 或 "昭披耶泰寺",坐落於大城府郊區巴薩河東岸。進入大城市區時,遊客會注意到被稱為 "路中央佛塔" 的 "三普隆寺佛塔"。從該處左轉並繼續行駛約一公里,左手邊即可抵達崖差蒙空寺。這座寺廟是重要的歷史遺址,在宗教、政治及維護泰國獨立方面發揮了關鍵作用。
根據歷史記載,帕考寺建於拉瑪鐵菩提一世(烏通王)統治時期的公元 1357 年左右。最初是為前往斯里蘭卡修行、並在帕瓦納拉特大長老指導下學習佛法的僧侶所建立的修道中心。這群僧侶被稱為 "帕考派",寺廟也因此得名。帕考寺隨後成為大城王朝早期佛教教育的核心。
隨後,國王任命帕考派的領導者為 "宋德帕瓦納拉特",擔任右翼最高宗主教。因此,該寺在僧侶階級中極具地位。後來寺廟被改稱為 "昭披耶泰寺",此名稱據信源於該處是昭考昭泰的火葬地,或是源於古代指代高...
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帕司山碧佛寺 (Phra Si Sanphet Temple) 是大城王朝時期最重要的皇家寺廟之一,被視為泰國歷史上 "皇宮內寺廟" 的原型。最初在拉瑪鐵菩提一世(烏通王)統治時期,該區域是大皇宮內皇家住所的一部分。隨後在波隆摩黛萊洛迦納王統治時期,於北側興建了新的皇宮,原有的宮殿舊址則被正式指定為神聖的佛教區域,用於舉行重要的國家與皇家典禮。
因此,帕喜善佩寺成為一座座落於皇宮範圍內的寺廟,與一般寺廟不同,寺內並無僧侶居住。其功能類似於素可泰時期的瑪哈泰寺以及現今曼谷的玉佛寺,這三座寺廟的建立初衷皆為作為宮廷的專屬皇家寺廟。
公元 1492 年(佛曆 2035 年),在拉瑪鐵菩提二世統治時期,興建了東側佛塔以安放其父王波隆摩黛萊洛迦納王的骨灰。隨後於公元 1499 年(佛曆 2042 年)興建了中央佛塔,用以安放其兄長波隆瑪拉查三世的骨灰。隔年,即公元 1500 年(佛曆 2043 年)...
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维汉帕蒙空博碧寺 (Wihan Phra Mongkhon Bophit) 位于阿瑜陀耶历史公园内的 帕席桑佩寺 南面。沿着通往坤平府邸的同一条路线即可到达,佛殿距离 帕席桑佩寺 不远。它的位置反映了其作为重要的宗教纪念碑的重要性,该纪念碑靠近前皇家宫殿和古代阿瑜陀耶王国的政治中心。
维汉帕蒙空博碧寺 供奉的是一尊巨大的降魔姿势的青铜佛像。该佛像的膝盖宽度约为 9.55 米,高度为 12.45 米,是泰国最大的佛像之一。尽管没有明确的历史记录表明其确切的创作日期,但风格分析表明它建于阿瑜陀耶早期,公元 1991 年至 2145 年之间,当时建造了巨大的佛像来象征王室权力和王国的稳定。
最初,维汉帕蒙空博碧寺 供奉在皇家宫殿东面的外面。在宋昙国王统治时期,佛像被迁移到西侧,一直保留至今。后来,在公元 2249 年的苏亚国王统治时期,建造了一座曼荼罗来供奉佛像,体现了人们的深深敬意,并为神圣...
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葡萄牙村 (Portuguese Village) 是一个重要的历史遗址,反映了暹罗早期与西方国家的接触。它的起源可以追溯到拉玛提波迪二世国王统治时期,当时葡萄牙人于公元 1511 年(佛历 2054 年)抵达阿瑜陀耶,建立了外交关系和贸易。他们是第一个与暹罗建立官方关系的欧洲国家,该地区经皇家许可被指定为葡萄牙人的聚居地,最终发展成为湄南河沿岸的一个大型河畔社区。
过去,葡萄牙村是数千居民的家园。葡萄牙人在贸易商、水手和志愿士兵方面发挥了重要作用,特别是作为加强阿瑜陀耶军队的熟练火枪手。他们对枪支、造船和航海的先进知识极大地促进了阿瑜陀耶王国的军事能力和国际贸易。
该地区最重要的古迹是圣佩德罗考古遗址,这是一座多米尼加教堂,曾经是基督教社区的宗教中心。如今,只剩下地基和部分墙壁,但最初的西式布局仍然清晰可见。考古发掘发现了许多墓地和保存完好的人类骨骼,这些骨骼排列在教堂内部和周围。据信,...
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那莱王宫(Phra Narai Ratchaniwet Palace),当地人通常称为“那莱王宫”,是纳莱大帝于 1666 年委托建造的重要皇家宫殿。它被建造为在洛坤的皇家住所,洛坤是国王非常喜欢的城市,在战争时期作为第二首都,并在阿瑜陀耶王国鼎盛时期作为与西方国家进行外交的主要中心。
那莱王宫的独特性在于其系统的布局和建筑设计,这些设计受到法国和意大利建筑师的影响,并与传统的泰国建筑和谐地结合在一起。这种融合使宫殿具有独特的特色,在同一时期的其他泰国皇家宫殿中很少发现,使其成为国际外交和文化交流时代的非凡证明。
宫殿建筑群分为三个主要区域:
外廷 该区域用于行政目的和接待外国使节。它包括重要的建筑物,例如帕 帕考豪 楼(一座皇家神社)、外国政要的接待大厅(曾经用于欢迎法国大使)和 十二金库(皇家金库),它曾用作商品、贡品和国家财产的仓库。
中廷
该区域是...
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銮披汶府 (Ban Luang Rap Ratchathut) ,俗称维猜延府,是具有国际历史意义的古遗址,位于华富里府纳莱王宫北部。它建于纳莱王统治时期,大约在公元1685年,当时国际外交正处于鼎盛时期,作为法国第一支驻暹罗外交使团(由谢瓦利埃·德·肖蒙率领)的住所和接待大厅。
后来,这座建筑群成为康斯坦丁·法尔肯(又名昭披耶·维猜延)的住所,他是一位在华富里王室拥有巨大影响力的希腊贵族。因此,该遗址不仅仅是外交官邸,还是阿瑜陀耶王朝末期暹罗与西方世界之间政治权力、外交和文化交流的中心。
维猜延府的建筑意义在于其东西方风格的和谐融合。主要建筑由砖瓦砌成,采用文艺复兴时期的欧洲风格,高达两层,配有优雅的拱形门窗。宽敞的庭院被清晰地划分为三个主要部分。
东部区域包括外交代表团及其随从人员的大型住宅建筑,其独特的半圆形弧形楼梯体现了那个时代精致的西方美学。
中部区域设有一座基督教堂和一个钟楼,...
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圣保罗寺 (San Paolo Temple)(得名于圣保罗)是科学史上具有全球意义的历史遗址。那莱大王曾拨地给法国耶稣会传教士,用于建立基督教堂、居住区,以及最重要的——一座在佛历23世纪作为天文研究中心的天文台。
该遗址的建筑独特性在于其融合了泰式与欧洲风格,与常·威猜延(维查延官邸)的设计相似。尽管如今仅存断壁残垣,但八角形塔楼的结构依然反映了过去的先进知识。这座塔楼曾安置着直接从欧洲进口的望远镜和天文仪器,用于观察那个时代的天象。
在院落内,仍可见被认为是西式教堂和随同高沙班外交使团抵达的传教士宿舍的遗址。圣保罗寺的气氛庄严肃穆,令人遐想,充满了泰国有史以来最卓越的时期之一——东西方世界之间密集的文化与科学交流的故事。
这里是历史爱好者和摄影师的必游之地。橙色砖墙、绿色草坪与独特的八角形结构形成的对比,提供了富有历史意义...
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三峰塔(Phra Prang Sam Yot)是华富里府最著名的历史地标之一,长期以来被认为是该市的重要象征。它被认为建于高棉帝国阇耶跋摩七世国王统治时期,大约在佛教18世纪,是作为婆罗摩佛教的圣地。该遗址反映了高棉的影响力曾经在古代蔓延到湄南河流域的顶峰时期。
三峰塔最显著的特征是其结构,由建立在单一底座上的三座相连的佛塔组成。这些塔由红土建造,并用灰泥装饰,尽管已经过去了几个世纪,但今天仍然可以看到痕迹。建筑风格清楚地代表了高棉艺术的巴戎风格,这在拱形的门口、窗户设计和强调神圣和平衡的对称布局中显而易见。
三座佛塔中的每一座都具有象征性的宗教意义。中央佛塔代表佛陀,南部佛塔象征着慈悲的菩萨观世音菩萨,北部佛塔代表般若波罗蜜多,即婆罗摩佛教中至高智慧的化身。后来,在大城王朝的纳莱王统治时期,这座纪念碑得到了修复,并在原始建筑旁边增加了一座精舍,用来供奉玛拉-维查亚姿势的砂岩佛像,说明了从...
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克莱颂西哈拉亭 (Phra Thinang Kraison Siharat) ,通常被称为“延宫” (凉爽的凉亭),是一座位于塔莱楚松中央岛屿上的小型皇家凉亭,塔莱楚松 曾经是一个为洛坤里市供水的大型水库。这座凉亭建于纳莱王统治时期,在凉爽的月份被用作季节性皇家住所,也是皇家放松身心的地方。它位于郁郁葱葱的自然环境中,提供凉爽、宁静和安宁的氛围。
克莱颂西哈拉亭 最显著的历史意义在于它是泰国第一个天文观测台。1685 年 12 月 11 日,纳莱王 与法国耶稣会传教士一起在此地观测了月食。这一事件标志着西方科学知识传入暹罗的重要里程碑,也反映了纳莱王统治时期天文研究和外交关系的顶峰。
在建筑方面,这座凉亭由砖和灰泥建造而成,融合了传统的泰国风格和西方风格。值得注意的是,尖拱窗户和门道的使用展现了西方的影响。虽然今天只剩下墙壁和地基的遗迹,但那个时期的精致工艺和先进的...
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