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ศาลหลักเมืองทั่วไทย

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สถานที่อันเป็นที่ยึดเหนี่ยวจิตใจ ประจำเมือง สิ่งศักดิ์สิทธิ์คู่บ้านคู่เมือง ทั่วประเทศไทย

国柱庙

曼谷城柱神庙坐落在大皇宫旁，是曼谷最为悠久且最富文化内蕴的地标。
1782年，拉玛一世为了为新城镇打下基础，下令安放城柱。这根城柱象征着国家的稳固、安宁，为曼谷增砖加瓦。这座神庙中供奉着守城神Phra Sai（柱神），为国家增运，为民众送上平安与幸福。
神庙内金碧辉煌、工艺精致，屋顶饰有传统暹罗风格，屋内则充满了虔诚且祥和的氛围。这是当地居民为求运势、婚姻、事业顺利时必去参拜的平台，同时也是游客了解泰国文化和历史的一大景点。
无论你是为了文化体验、拍照留念，或者为自己的未来增运，曼谷城柱神庙都会为你带来一份真诚且独有的祝福。... read more

城市支柱神殿

北柳府城市支柱神殿建于佛历2438年，建筑是四面屋顶和一座塔。是北柳府的重要景点之一。... read more

城市柱子寺庙

尖竹汶城市柱位于Tha Luang路，城内Taksin虎帐前面。对面耸峙着一座古老的建筑，这是在拉玛六世国王统治期间成立的，本来是市政厅。建立于佛历2310年。... read more

哒叻城隍神社

哒叻城隍神社中国式的建筑风格。集中的部队重新建立独立的终局。国王下令。由中国建，以防止达勒的危险。是像泰国的中心城市的支柱 - 中国
在每年的农历正月第六日，6天或以上。泰国僧侣仪式，有中国的形式。

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呵叻市神社

坐落在距离Chumpon路与Prachak路的拐角处，附近邵族Suranari纪念碑，是城市支柱。中国式的祠堂，里面的城市柱子成立于国王那莱大帝统治时期。内东墙覆盖红陶砖有凸起的设计在战斗和古代生活在呵叻的场景描绘，关于陶顺娜丽巾帼女英雄的。... read more

素林城市支柱

素林府一个重要的地步和素林府人民信仰的象征，离市政厅向西约500米，历史超过了百年。佛历2411年重新修建了一座新的，第二支柱是用金链花木材制作的，于2517年3月25日正常投入使用。... read more

安纳乍能市主神庙

城市柱子寺庙位于安纳乍能明园Chalermphrakiat蓬芒前。殿下王储雅王子他参观了2544年5月9日的神社和支柱，以Suhreai膏上周六， 2544年1月27日，在大会堂，杜斯特杜斯特大学，曼谷。形成支柱继承传统，古老的祖先和文化。
于成立“城市”为国家的繁荣，是一个重要的里程碑，它必须建立“支柱。或柱“是企业的灵魂，并受到广大市民的神圣。因此，它已承诺安纳乍能的建设。支柱安纳乍能“自2538后期支柱安纳乍能。位于该地区“明园纪念的庆祝活动了50年， ”潘基文蓬区安纳乍能。安纳乍能省与35莱13平方米的区域。... read more

Chao Mae Song Nang景区

历史的作曲家的历史两个女神可以编写如下他听到长老,内阁之父,Nachit Suriya菅直人(意味着照顾靖国神社的人)和内阁的父亲(现在Khum Nua)说,星期五,2137年,战争爆发时,他开着湄公河的泰国人。原来的泰国部落沿着湄公河往南迁移。来解决在许多地方分成不同的角度沿湄公河在迁移期间疏散父亲Krom Phrom失去了他的妻子的爱与霍乱在路中间,但两个女儿,Somsom Buali太太,太太在茶布利区(Bueng菅直人区)。
弗洛姆神父是位魔法大师。为了在农不堪生下两个女儿，二人前往唐顿楼(Kut Thing present)，但两人拒绝结婚。后来，父亲去世了。两个孩子在堂和通(库特物在场)取走了尸体。两兄弟，Somsom和Bua Lee生病了，因为没有一个破碎的母亲。父亲把墓地移到了橱柜的区域。通亨(在Kasikorn银行)之后，在1955年，法院被移到现在医院入口的角落，并将两... read more

孔敬府城隍庙

孔敬府城隍庙( city shrine)城隍庙是一个很圣神的地方，... read more

加拉信神社

支柱前该保护区是一对加拉信的。一座雕刻的石头护墙膜观众。
记录表明，这个城市的历史。确定为重大老城区是主材7英寸宽， 8英寸厚， 36英寸打印头12件包围石头护符的新回避它。（一咒语在缅甸和柬埔寨普遍）绣随后恢复2479为首的密特拉加拉信的Maximus教授爵士电子发布管理。灵长类加拉信因为主要只衰减蠕变的不尊重。通过收集和捐赠人在加拉信合作。古城发Daet宋洋的盛会城垛和绣有校长。
有趣法院大楼是建筑泰国四面体。在老城区有百年历史的黄金画木头腐烂的条件。只叉具有低拱覆盖黄金。后柱与古老的石头城垛闪闪发光的金色刺绣的莲花底座砖红色砂岩，这是从城堞兰宋洋。 Dvaravati艺术佛刻浅浮雕。... read more

玛哈沙拉堪城市柱子

成立于成立于佛历2408年，当地人都非常尊敬。玛哈沙拉堪城市柱子位于玛哈沙拉堪府市区的主要街道，每个渠道玛哈沙拉堪府的人几乎都可以看到，当人们路过时都会对玛哈沙拉堪城市柱子形合十礼以表达内心的敬仰。... read more

拍也叻神庙

拍也叻神庙：位于猜也奔直辖县，内有乃叻的铜像，当年老挝军队以叛国罪在此处决乃叻，现时泰国人每年6月均在此举行七日七夜的祭奠活动... read more

珀鼓榜城市神庙

神庙离喷泉公园Kudpong约100米，是一个深受当地人们尊重古老的神社。神庙内镀金的佛像高度约139厘米。... read more

碧差汶城市柱子寺庙

碧差汶城市柱子寺庙位于市中心的支柱大街，是王子殿下Damrong Rajanupab带来的来自寺thep的。自2447年全市碧差汶碧差汶是一个古老的城市Dvaravati和高棉。预计从11世纪下持续到12世纪17 18我是最古老的城市支柱。缩进碧差汶对面的大都会博物馆... read more

清迈古城

从1983年到现在Chedi Luang寺，雕像在寺庙Chaturaphak泰国看见一个大型木材埋在地下，是在这栋楼的核心处。可能是为了庆祝这个城市。... read more

北榄坡府城市柱子寺庙

主要大楼由国家艺术部门设计，建造的物资来自各界捐赠，共筹集到了450,000泰铢。
佛历2516年3月16日开始施工，于2516年11月24日建成。... read more

城市柱子寺庙叻丕府

上帝的城神殿位于叻丕府工兵的部门，距离城市约600米到老城区，建于拉玛二世。... read more

巴吞他尼府城隍庙

城隍庙是巴吞他尼府重要的圣域，是被奉祀的城隍庙龙王，受到巴吞他尼府的人尊敬与爱戴，城隍庙位于府中央的亭子的入口，建于2520年1月3号，是海湾防御中心的亭子，形状和莲花很相像，就像是上去是莲花的侍奉主，里面的龙王像和有圣图，头部像猫头鹰和全身都是用青铜铸造，龙王像的后面，所有的标志的矮鸡寺，整个事情都很神圣，包括健康的工具，来自收集在巴吞他尼府的其他寺庙。... read more

帕勒芒神殿

叻帕区因为国王拉玛二世的时间已经举行。位于教区曼谷的帕那空区帕叻老。在未来的日子中区作为一个城市的时候。在公民受到尊重神圣的地方。这个神社是目前毗邻内一个英俊的帕象头神的地区。这是公众崇拜中国人不得不采取这个神社时不显示。因此，是中国人的圣地。... read more

大城城市神庙

根据传统的文化建立吉祥的象征，建立在大城府城市的中心，主要是激励其他城市。人们在这个地方祈祷祈愿，希望国家繁荣强盛，百姓免受战乱和疾病的灾难，祈求生活富裕。... read more

散拉盟信哈蜡

散拉盟信哈蜡The Great City Pillar.位于客提咔冲大桥（Kittikachorn），根据历史证据，来自是第一次的素可泰时期的。 Narai国王，他带领军队攻击的北部地区和毗湿奴的寺庙。当前在Kittikachorn Taksin国王大桥。为纪念这位伟大的国王。2535年在此建立了散拉盟信哈蜡，是扑柏县的灵魂。... read more

Phra Mae Ya神殿

Phra Mae Ya神殿位于市政厅前，素可泰居民对其致以崇高的敬意。其内供奉有Phra Mae Ya的神像，白色的面孔和长发的石刻像，穿着像古代皇后。该神像约一米高，并被认为是建于兰甘杏国王统治时期，用于供奉其已故母亲Nang Sueang。... read more

Pillar宫殿

彭世洛城市支柱（Pitsanulok City Pillar）被奉为城市支柱神殿（City Pillar Shrine）。沿着楠河西岸靠近彭世洛府市政厅，由美术部设计是宝塔的顶部城市的主要支柱由各种神圣的木材制成，从树干的底部到竖框。由非Ratchaphruek制成顶部玻璃球由红木制成。荷叶顶部由死金黄色柚木制成的水晶球组成。并在曼谷的玉佛寺带来了Putthaphisek的仪式
Phitsanulok省城市支柱是由各种神圣木材制成的支柱由Luang Pu Chok Nor Soryo，Wat Phra Phutthabat，Khao Ruak指定分为3部分如下
行李箱从树干的基部到竖框由Ratchapruek木材制成，属于政府学院校长Sakkiat Kongkhon先生。献给Luang Pu Chok Nonsoryo背诵顶级水晶球的部分由红木制成属于Phitsanulok区森林Saman... read more

帕府城市支柱

该寺据说是随着城市创造的最古老的庙宇，寺是在守护统治直到传奇的统治者，城市在叶片上的钱在公元前1559年轮胎遍布城市以后，对交际的一个城市，城镇或考究的平台被称为侧素可泰石刻兰甘杏国王石刻，表明在兰甘杏国王统治，被扩展到一个更广阔的领土。... read more

楠府支柱寺神社

艺术粉刷精美圣地。工艺Saokaew 2529明城粉刷寺庙前的良好民俗。手工制作的作品没有类型转换，并提交给某人伪造及时补充，以制定出完善。
在教会里面有他创造的传奇楠的壁画。艺术家用传统的绘画一样画Phumin措施的方法。
支柱楠楠及城市支柱神殿领土的历史。南望创建者阿塔王子潘呦。统治者楠插曲57 ，埋全市支柱寺明代孟是在4月15日， BE 2333 。前者是一个巨大的金色柚木支柱。直径为60厘米，高约3米的圆形极消减莲花蓓蕾高度。灯杆直接嵌入到地面上没有法院盖。在2506年出现了大洪水在河道径流NEAA溅入洪水对城市支柱。支柱倒塌了，因为根本原因桅杆风化由于墓地超过一百年。后屈明芒，随着信仰的人漫游城市共同构成了支柱楠模拟砖块水泥的地方。一年公元2514锁定微生物学博士和楠总督楠的人。 27是所有领土居民的正式经销商。共同创造和建立一个神社及城市支柱楠泰国Chaturamuk掩盖的第一... read more

帕尧柱

本来帕尧是清莱的一个区，后来升格为省在2520年8月28日。它已经建立了一个第一支柱。
帕尧柱坐落于湖泊水景环绕四周的公路。接近斯里兰卡寺隧道。王舍城，左转到拱街码头绞车。柱子是能够看清楚。支柱帕尧是美丽的白天和夜晚。... read more

Klangwiang寺

Klang Wiang Temple是一座位于Wiang Chiang Rai中心的寺庙。自1975年建成以来，原始村民称为Wat Nan Tata或Chan World Temple，因为在寺庙中有一棵大的紫檀树。被认为是一种神圣的木材，用于根据古代习俗崇拜佛陀还有清莱的主要支柱。直到清莱新城被调查并发现这座寺庙位于城市的中心因此建立了肚脐，墙壁或城市支柱随着改变寺庙的名称在Wiang中间的Chan Lok寺，但是在2446年，一场大风暴吹倒了紫檀树砍倒。佛教寺庙和寺庙倒塌必须恢复寺庙的名字只留在巴生寺。目前，旧城镇的支柱已经长期下降。1992年，一个新的城市支柱竖立在一个南瓜形的尖顶上。原始城市支柱的面积在外面，有陶Jatthanao的雕像。根据兰纳人的信仰，保护脐带墙至于那里有紫檀树的位置目前，寺庙在基地周围建有一座塔，上面有一个大象架。寺庙根据兰纳建筑风格重建。... read more

城市柱子寺庙南邦府

城市柱子寺庙南邦南邦府位于市政府西南侧，建立在百余年前柚木主要假设。它供奉着一个黑人牧师，在南邦佛圣最终显示。
里面的神社有这每一个包裹装饰，硬木尺寸指出三个主要支柱，供奉在这种壁龛是所有三成不同的历史。
第一支柱是取自寺傍SANUK 。在本世纪神秘主义者Rangsi建成了2400年左右。两大支柱建于2416年的主梵天治傍THADA 。第三支柱是从公司网络营销的王朝。美好的旧皇族（原外国旅行是寂寞），建于公元2429是相当于楠仔差瓦立。在今年2440年后，当市政厅建设。它带给正殿的前面。它是对主覆盖三个主要城市2511年，每天从06:00开放至18:00时。
类似的还有佛汗道童的Chaiwat Jaturatis ，打坐的佛像搭接宽度的49英寸体现在建筑和泰国四面体，支柱接近铜锣对面国王自己在2509年后则高呼Ebikpraentr ，建立泰国的所有四个这样的国王。
南邦是由佛陀提到的是... read more

曼谷国柱寺

柱子是一个重要的里程碑，和公众的心灵。一个中心的合作，并与诚信和谐合作。城市柱子寺庙是一个神圣的地方色狼的地方潜伏全市外套城市和这将保护和消除各种灾害对国家的繁荣和社会安宁。目前仅在一个省的一个圣地。建设一个神社应给予HM国王皇家许可。创建前
昂全省最古老的省份。从假设有社区生活，但Dvaravati考古证据。但在大城府的时尚皇室编年史的证据。德拉米尼当提到公元2127路镇。这个城市是在吞武里位于沿河移动的城市坐落在河的右岸。在拉达那哥欣后大约在公元2359城市再次移动。位于河到现在的左岸。并更名为通。塔宁古代的统治者（与Techa科普特）大城府省，评论说，似乎来自于“一些黄金”和“黄金珠河， ”这是今天在市政厅附近。它必须假定，因为这个城市坐落在一个凹陷状盆地和粮仓。... read more

素攀古庙

上帝的城神殿素攀武里是河西侧，从沿路Malaimaen河岸。原审法院木制泰国有湿婆神的偶像，主要是佛像刻在石头浮雕。在大乘佛教高棉的年龄公元前1185年至1250年，或约1300至1400年前，佛陀洛基国家冰上公主的名字。也被称为人力毗湿奴神社泰国和中国。历史上说，大约150年前，佛陀会见了国家洛基冰公主。
拉玛五世国王来了，并赐给他的财产牺牲大亨主要原因在球场上坝。陈冯富珍崇拜创建墙按照法院的兜帽王子克罗姆披耶中国革命者Narisra支持家庭与阎罗王。他记得改善城市柱子寺庙是一年2480左右的，每年的农历七月初七是中国传统仪式“ Tiggkrahad ”（或祭祀投）和中国协会的第15天。大乘佛教的仪式。考虑有福怜悯谁已经去世的灵魂。按产品活死人和其他必需品。分给穷人。... read more

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